مشاهدة النسخة كاملة : البــــــــعـد الـرابـــع .........
الطـ الجريح ـائر
02-23-2007, 10:40 PM
البعد الرابع
لقد درج المحللون على تقسيم البشر الى قسمين رئيسين الأول من يتبنى التفكير العلمى فى حياته والآخر من يعيش على الغيبيات ومن يتبنى التفكير العلمى يرفض الخرافة بكل أشكالها وأنواعها بل ويخضع كل قضية للمنطق العقلانى بينما يرفض القسم الآخر والذى يتبنى الغيبيات قبول المنطق العقلى على أساس أنه يقيد روح الإنسان ويمنعه من التحليق فى الأجواء العليا والكائنات والإتصال بالكائنات غير المرئية وتوقع المعجزات والخوارق، إلا أنه بعد أن اتسع فى نطاق التفكير الغيبى فى بلادنا والعالم لأسباب كثيرة بدأت ظاهرة هروب بعض المثقفين الى الغيبيات ومحاولة التوفيق بين التكنولوجيا والغيبيات ومحاولة إخضاع العلم للخرافة..
فعلى سبيل المثال ظهور نظرية إعتبار الزمن كبعد رابع فى النظام الكونى وهو مايطلق عليها نظرية "البعد الرابع" وكانت النظرية السائدة تقول بأن كوكب الأرض يخضع لنظام الأبعاد الثلاثة (الطول والعرض والإرتفاع) ولكن بعد إكتشاف النظرية النسبية دخل البعد الرابع فى النظام الكونى والذى بدخوله صنع ثورة ضخمة فى فهم الكون وعلاقة الإنسان به، وأن الزمن ليس له وجود بالصورة التى نعرفها الإ عند البشر فى الكرة الأرضية، أما فيما عدا ذلك فالزمن مختلف تماما فلو إفترضنا إن شخصا يتحرك بين الكواكب بسرعة الضوء لمدة عام وعاد الى الأرض فقد سجل الف عام من عمر الأرض لكنه فى نفس الوقت لم يتقدم به العمر إلا سنة واحدة أى 365 يوما، ولذلك فالزمن نسبى وليس مطلقا، الى هنا والبحث العلمى عميق ورائع ولكن المشكلة تأتى عند التطبيق حيث إن قدرة الكائنات البشرية على كوكب الأرض لا تستطيع إلا رؤية الأبعاد الثلاثة، لكن اذا تخيلنا اننا انتقلنا الى عالم ذى أبعاد أربعة فسيكون فى مقدورنا أن نرى البعد الرابع وهو الزمن، وفى هذه الحالة نستطيع أن نطلع على الماضى والحاضر والمستقبل والإنسان فى هذه الحالة سائح فى رحلة الحياة وقد جاء رغما عنه ليركب قطار الزمن وسوف يمر بمحطات فى الطريق وسرعان ما تختفى ولكنها لا تختفى حقا لأنها ما زالت هناك، كل ما حدث أنها غائبة عن نظره والمحطات التى ما زالت أمامه هى المستقبل بأحداثه، إنها أيضا هناك ولكنه لم يمر بها بعد..
إذن فالأحداث لا تحدث إنما نحن الذين نمر بها .. ولاشك أن هذا الكلام يثير التفكير ويفتح المجال لجدل لاينتهى ..
فالبعض يقول بأن هذا الفرض نظرى بحت بل وخيالى ولا يمكن حدوثه وغير قابل للتطبيق ..
والبعض الآخر يرى أن فى هذا المفهوم دعوة الى القدرية حيث لايملك الإنسان من أمره شيئا. .
انت وي اي بعض ؟؟ وشنو رأييك بالموضوع .. اترك تعليقك ..
وشنو رأيك رأيك بالبعد الرابع ..
الحاسة السادسة ..
الاتصال التخاطري .. " التخاطر " ..
وتحياتي لكل الاعضاء ..
yousif_samir
02-23-2007, 11:04 PM
طبعا ً حبي طائر موضوعك كلش عجبني وعاشت أيدك
بالنسبه ألي أني من النوع ألي يحل مشاكل حياته كلها بالمنطق وكلشي بحياته يدخل بيه المنطق وبالنسبه للأشياء غير المنطقيه فهي تعتبر عندي مشكله مثل الوضوء مال صلاه شنو الغرض المنطقي من عنده يعني ليش الأنسان يتوضه أذا هوه نظيف هذه وحد من مشاكل ألي ماليكيتلها منطق يفسرها لحد الأن وسئلت بيها ووصلت الى نتيجه وحده وهي أنو الأشياء ألي خارجه عن المنطق هي أختبار للبشر في أنو يتبع تعاليم الله في الأشياء حتى لو ميفتهمها هاي من ناحية الدين أما بغير نواحي فمرات اعتبر الشغله الخارجه عن المنطق مو صحيحه ومره صحيحه تعتمد على طبيعة الشغله ونتائجها مثلا ً الحاسه السادسه أذا شفتها عند شخص معين و الي كاله كله صحيح فهذا الشي لازم أعترف بيه و التخاطر أيضا ً لأنه هذا واقع ديصير فعلا ً مو فد شي نظري أما بالنسبه للبعد الرابع فهو عباره عن خط مستقيم لكل أنسان ويمشي للأمام فقط وبعض البشر يكدر يشوف مسافات بعيده ألى الأمام أو الوراء من هذا الخط بس ميكدر يرجع للوراء نهائيا ً
Unity of iraq above all
02-24-2007, 12:05 AM
والله موضوع حلوو
وكلش حلوة المناقشة
ويعني هاي المواضيع دائما تحيريني والله
اؤومن بيها للتخاطر
بس سالفة الزمن
يعني
شوية تحير والله
بس يمكن هاي البعد الرابع صحيح الجن يعيشون بغير بعد
واحنا بني الانس نعيش بغير بعد
مو صحوح ؟؟
EMinem_civil_eng
02-24-2007, 05:29 AM
اولا ....هاي تحية الك اخوية الطائر على موضوعك الجميل .....
ثانيا ..اني في بعض الاحيان اؤمن بالغيبيات ..... بس نهائيا ما اخلي الامور الغيبية الها تدخل في حياتي ....يعني ..اني اؤمن بان كل الامور الها منطق ....كلها ..والقران اذا تشوفة كلة منطق سليم ......والايات اللي كانت ممعروف تفسيرها ..اكتشف العلم ولكا التفسير بالمنطق ...مثل الموضوع اللي نشرة حمودي عن النملة وكيف ان النمل هو غالبية جسمة مكون من الزجاج ....والايا ت اللي ما الها تفسير لحد الان فراح يكون تفسيرها بالمنطق وبالعلم ...اما الايات اللي مراح يكون الها تفسير الى يوم القيامة ..فهذه مشيئة رب العباد
...الامور اللي تصير معي احاول احلها بالمنطق وبالعقل قبل اي شي ....ومثل ما كلت ..كل الامور الها منطق ...حتى الدين الاسلامي ...دين كلة منطق .....ولهذا السبب اني متبعة ......
وبالنسبة لموضوع الوضوء يا يوسف ...الوضوء الة هواية امور صحية للجسم ...المدرس ليش يجبرك ان تكتب الموضوع اكثر من عشر مرات باليوم ؟؟؟ لاجل ان تتحسن كتابتك .......مدرب الكرة ليش يفرض على اللاعبين ان يمارسون تمارين خفيفة كل يوم وان كانوا في كامل لياقتهم البنية ؟؟؟ حتى ليفقدون مهارتهم البدنية ...قد يكول شخص "اني امتلك المهارة ..ما احتاج ان اسوي التمارين .."..بس التمرين شئ ضروري لاجل ان لا تفقد المهارة وممارسة الكتابة بصورة يومية تحسن من كتابتك..... وتعالى عزة وجل قدره فرض الوضوء وان كنت على طهارة .....لان انتة تصلي اكثر من مرة باليوم ...هل في كل مرة راح تكون على طهارة .....
وبالمناسبة ...سنة 1951 ...اجتماع لعلماء الصحة في امريكا ....((افضل طريقة لتجنب مرض الجرب بصورة خاصة ....والامراض بصورة عامة هي :-غسل اليدين الى المرفق.....وغسل القدمين الى الكعبين لان هذه المنطقة هية الاكثر تعرضا الى الارض...وغسل الوجه وتنضيف الاسنان بصورة يومية وخفيفة من اربع الى ستة مرات يوميا ))
وهناك طفرلهم طبيب هندي .....هههههه هدا مسلم يعرف هدا كلام من 1400 سنة .....
Chieftain
02-24-2007, 07:03 AM
اخي العزيز طائر ان البحث العلمي لايتوقف والتفكير العقلي ليس له منطق ثابت لان العلم يتجدد ولازل الانسان يتعمق في اكتشاف الكون من حوله
فالذي لا نراه اليوم ممكن ان نراه غدا لايوجد شي اسمه خارق للعقل او مستحيل فما كان مستحيل في الماضي اصبح ممكن الان واضربلك مثل
اذا جبت احد العلماء في عصر ما قبل النت والاتصالات ووسائل النقل السريع وتكلة اشوفك ناس عايشين بالجهة الثانية من الكرة الارضية واتفضل احجي وياهم راح يوصفك انك ساحر او مجنون اما هسة فالشغلة طبيعية
فلا وجود لشيء خيالي او غير قابل للتطبيق او غير منطقي ممكن ان يكون اليوم خيالي لكن باجر الله اعلم
ولا اقصد انه اني مع البعض الي يؤمن بالقدرية لاني مسلم والله خلقني لاعمل فيرى عملي حاشاه من اللهو انه يعلم ما لانعلم
واشكرك جدا موضوع كلش حلو والنقاش بي مفتوح
وماجور انشاء الله
عاشق الانبار
02-24-2007, 10:37 AM
موضوع رائع تحياتي
الطـ الجريح ـائر
02-24-2007, 02:22 PM
تحياتي لكل الاعضاء عالاراء الحلوة والنقاشات المثمرة ان شاء الله ..
yousif_samir
تحياتي اخ يوسف للمرور اللطيف والكلام الحلو .. بس ما كلتلي شونها الحاسة السادسة عندك ..::51::
Unity of iraq above all::51::
هلو يونتاية .. انت احلى وردك بعد احلى واحى .. واريد اكلج .. اي كلش صحوح .. ::52::
EMinem_civil_eng
تحياتي اخي للمشاركة والنقاش الظريف .. وياربي اكل مأجورين والكل يستفيد .. تحياتي حبيبي ..::51::
عاشق الانبار
تحياتي عاشق .. بس حاول اتعب نفسك شوية وتناقش او تسأل .. حتى لا نضيفك قائمة المتكفين بالردود .. ::52::
اما عن مسالة الوضوء .. فهذا رأيي الله اعلم ..
الوضوء سلاح المؤمن
قال تعالى: [ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين، وإن كنتم جنبا فاطهروا، وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه، ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون]
(المائدة 6)
إن الوضوء ليس مجرد تنظيف للأعضاء الظاهرة، وليس مجرد تطهير للجسد يتـوالى عدة مرات في اليوم، بل إن الأثر النفسي والسمو الروحي الذي يشعر به المسـلم بعد الوضوء لشيء أعمق من أن تعبر عنه الكلمات ، خاصة مع إسباغ الوضوء وإتقانه
فللوضوء دور كبير في حياة المسلم، وهو يجعله دائما في يقظة وحيوية وتألق، وقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت الخطايا من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره"، وعنه صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد عن أبي أمامة: " من توضأ فأسبغ الوضوء وغسل يديه ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه ثم قام إلى صلاة مفروضة غفر له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء "
والله اعلم .. وتحياتي للجميع..::51::
yousif_samir
02-24-2007, 02:59 PM
شباب يعني جريتوني ألى فد مكان ما أريد أخش بيه لأنه كلش معقد أني غرضي من سؤالي من الوضوء مو بس ليش الوضوء و إنما شغلات أخرى يعني مثلا ً ليش بالوضوء دائما ً يمسح من المرفق مال أيد ألى الكف دائما ً وميصير الأتجاه بالعكس يعني ميصير من الكف ألى المرفق ؟؟؟
بالنسبه للخلاصه مال مشاركتك أخويه Eminem (وتعالى عزة وجل قدره فرض الوضوء وان كنت على طهارة .....لان انتة تصلي اكثر من مرة باليوم ...هل في كل مرة راح تكون على طهارة .....) زين فرضا ً أني اطب أغسل كل مره قبل كل صلاه بهيجي حاله ما اتوضى ؟؟لا هم الوضوء واجب حتى لو توك غاسل .
أما بالنسبه لأخويه طائر
فأني أأيد المبدأ ألي يكول أنو للوضوء تأثير نفسي وطهاره معنويه أكثر من تأثيره المادي و الطهاره الجسديه لأن لو هيه على الطهاره الجسديه جان كل مسلم يغسل يله يصلي ليش ؟؟ لأنه راح يقابل رب العباد خالق الكون فلازم يقابله بأحسن صوره بس هوه أكو بيها شغلات معنويه قسم نعرفها وقسم لا .
ومشكورين حبايب على مشاركاتكم ونقاشاتكم البناءه
EMinem_civil_eng
02-24-2007, 04:17 PM
بالنسبه للخلاصه مال مشاركتك أخويه Eminem (وتعالى عزة وجل قدره فرض الوضوء وان كنت على طهارة .....لان انتة تصلي اكثر من مرة باليوم ...هل في كل مرة راح تكون على طهارة .....) زين فرضا ً أني اطب أغسل كل مره قبل كل صلاه بهيجي حاله ما اتوضى ؟؟لا هم الوضوء واجب حتى لو توك غاسل .
اذا تكون تغسل ...فمجرد الشهادة على جسمك تكون كافية ...الاعمال بالنيات ....اني قبل صلاة الجمعة اسبح ..واني استحم اشاهد على جسمي بنية الوضوء ...وهذا الشي يكون كافي........
الحب الكونكريتي2
02-24-2007, 05:18 PM
عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااششو ووااا
بغـــــداد لا تتألمـــــي
02-24-2007, 05:32 PM
بدايــــــــــــــ ة ة ة موضوع رائع جدا طائــــــــــــــــــر ..
وبالنسبة لرأيي ....
البعد الرابع وهو الزمن موجود فعلا واني راح اتكلم عن اختصاصي المعماري ..
اغلب المعماريين الاجابن حاليا ..
يعني بهذا التطور الذي ديحصل بدأ يتعامل مع البناية بأنها ليست فقط طول وعرض وارتفاع .... لا .... بدأيضيف لها البعد الرابع وهو الزمن ...
وتفسير ذلك من المعماريين ...
انه يريد عمارتة ان تعبر عن الزمن وان تكون مقروءة بأكثر من زمن واحد اي تكون حاضرة بمختلف الازمان لتحقيق التواصل المعماري ...
وشكرا لك اخي الطائر على مواضيعك المميزة ..
دلوعة المدني
02-24-2007, 06:29 PM
هلو احمد وتسلم على هيج موضوع بصراحة كلش تونس واني دا اقرا ردود الشباب كلش عجبتني ...
بالنسبة لرأي المنطق والغيبيات والتخاطر كلها اشياء موجودة واقعية لان بالمنطق والتفكير اكرد احلل هواية اشياء اريد اجد اله حل واني اؤمن بالغيب لان مو كلشي احنا مخطيين اله لحياتنا راح نكدر نوصله لان هذا شي مكتوب بعلم الغيب والله وحده هو الي مقدر النا ومخطط مجرى حياتنا وهذا ما يمنع ان نجتهد حتى نوصل الي الشي الي نطمح اله ...
وعلى التخاطر فد شي موجود ودائماً يحصل...
وكل انسان عنده حاسة سادسة قسم يعرفوه وقسم مجهولة
وعلى البعد الرابع هذه شوية شغلة محيرة ...
الطـ الجريح ـائر
02-25-2007, 09:30 PM
تحياتي يوسف سامر للتواصل .. ويارب يبارك فيك ..
Eminem
شكرا للتواصل .. وياربي دائما ..
اهلا بالحب الكونكيريتي المسللللللللللللح المقاوم.. وشكرا للمرور ..
بغداد لا تتألمي ..
تحياتي القلبية واشكرك جدا على تواصلك .. نورتنا حبيبي ..
دلوووووووووعة ..
تحياتي للمرور والتميز دائما هم بالمواضيع وهم بالردود ..
تحياتي لكل الاعضاء .. ::51::
حمودي(ملك الاداره)
02-25-2007, 09:32 PM
حبيبي طائر يسلمووووووووووو
موضوع رائع ويستحق المرور
مشكوووووووووووور
اسير عينيها
02-25-2007, 09:39 PM
هلا بحمودي ولك والله مشتاقلك كومه كومه ولكعداتنا سويه
بس اريد اكلك شغله
احنا المسائل بابعاد 2 وما حلبييناها وانوبه ب3 وكمنا نبجي
تريد تخلي بعد رابع اذا دخل للدراسه راح اترك الدراسه
من وره البعد الرابع
إذن فالأحداث لا تحدث إنما نحن الذين نمر بها . هاي دوختني يعني شلون لبو شهاب . ولاشك أن هذا الكلام يثير التفكير ويفتح المجال لجدل لاينتهى .. شلون مثير الجدل
فالبعض يقول بأن هذا الفرض نظرى بحت بل وخيالى ولا يمكن حدوثه وغير قابل للتطبيق ..
والبعض الآخر يرى أن فى هذا المفهوم دعوة الى القدرية حيث لايملك الإنسان من أمره شيئا. .
انت وي اي بعض ؟؟ وشنو رأييك بالموضوع .. اترك تعليقك ..
وشنو رأيك رأيك بالبعد الرابع ..
الحاسة السادسة ..
الموضوع يحتاج تفكير ومناقشه ابو شهاب
بس اني لحد الان ما وصلتني الفكره
الطـ الجريح ـائر
02-25-2007, 09:45 PM
هلا بحمودي ولك والله مشتاقلك كومه كومه ولكعداتنا سويه والله اني يااخي مشتاق اكثر .. وافكر ارجع عن قريب .. وين متصير خل تصير ..
بس اريد اكلك شغله .. احنا المسائل بابعاد 2 وما حلبييناها وانوبه ب3 وكمنا نبجي .. تريد تخلي بعد رابع اذا دخل للدراسه راح اترك الدراسه .. من وره البعد الرابع ..
ههههههههههههههههههه .. والله لو بيدي حبييي .. اخلي بعد واحد بس .. والباقي للاختيار بس .. هاي اذا صرت عميد كليتكم .. هع ::26::
الموضوع يحتاج تفكير ومناقشه ابو شهاب
بس اني لحد الان ما وصلتني الفكره
عادي صديقي .. وانت معذور حاليا لانك تعاني من ضغوطات نفسية .. والله يساعدك .. واخذت وقتك .. وراحتك .. تحياتي اسير .. ::51::
وتحياتي لحمودي ملك الادارة للمرور .. ::51::
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd