الورده السامه
12-18-2006, 11:59 PM
( الأختام الأسطوانية وتكويناتها التشكيلية )
ان كل المعلومات الأثارية عن تاريخ العراق في تغيير دائم لوجود أشياء مبهمة وأشياء لحد الآن لم تكتشف في بطون التلال الأثرية . واختراع الأختام الأسطوانية هو أختراع متفرد في بلاد الرافدين ولم يسبقه أي بلد في العالم القديم في الوصول الى هذا الاختراع . وبعد ذلك أمتد هذا الفن الخاص بالعراق الى البلدان الأخرى في مصر واليونان غرباً، وأفغانستان شرقاً . وأصبحت أهميته توازي أهمية اختراع الكتابة المسمارية ، كما لهذه الأختام من مكانه كبيرة في تاريخ الفن العراقي القديم كونها المجس الحقيقي لتطور هذه الفنون ومعرفة فتراتها خلال العصور التاريخية في العراق. كذلك معرفة اسماء الملوك والمدن وأسماء شخصيات سومرية تمتلك هذه الأختام عندما أقترنت بالكتابة التي تزامنت مع ظهورها – لقد كشفت لنا هذه الأختام فناً دقيقاً يمتلك الأصالة والتعبيد عن المرحلة التي مر بها بأساليب متعددة وبتكوينها مكتملة وفي فترات متعاقبة من تاريخ العراق القديم.
لقد أصبح الختم الأسطواني من مقتنيات الشخص السومري ، لما له من أهمية كبيرة في حياة الفرد والجماعة في المراسلات والمقالات وحتى الأختام التي يتضرع بها الفرد الى الأله وهم يحرصون عليها كل الحرص اما (( شكل الختم فهوه عباره عن قطعة من الحجر ذات شكل اسطواني غالباً ما تكون مثقوبة من الوسط ليسهل حملها او تعليقها بواسطة خيط أو سلك معدني )) (( تاريخ الفن في العراق القديم فن الاختام الاسطوانية – الدكتور صبحي انور رشيد )) وينقش على الختم الاسطواني بواسطة الحفر بصورة معكوسة رسوم ومشاهد تختلف في مواضيعها وطرازها الفني من فترة الى أخرى . ان التكوينات لا تظهر الا عند دحرجتها على الطين الطري فهي بارزة وبشكلها الأصلي الذي قام بعمله الفنان ، ولم يعرف الختم الأسطواني سابقاً كون علماء الآثار لم يكتشفوه ولكن تنقيبات الوركاء هي التي دلت على هذه الأختام وحددت تاريخها ( النصف الثاني من عصر الوركاء المعروف بدور الطبقة الرابعة ، أي حدود 300 سنة قبل الميلاد ) ( الدكتور صبحي انور رشيد – تاريخ الفن في العراق القديم – فن الأختام الأسطوانية ) وهو مزامن لظهور الكتابة – وقد عرفت المواضيع وطرزها الفنية من خلال الرقم الطينية او الالواح الطينية المكتوبة وسدادات الطين التي كانت تستعمل لسد فوهات الجرار وغيرها. ويقول الدكتور صبحي انور رشيد ( فهناك أختام صغيرة مقصره ، وأختام محدبة وأختام منتظمة أي أن الختم ذو سمك واحد من أعلى الى الاسفل. اما من حيث الحجم : فهناك أختام أسطوانية يقل أرتفاعها عن السنتمتر الواحد وقطرها 6سم ، وبالعكس اختام كبيرة ذات قطر يتجاوز ال5 سم ، او بعضها في حدود السنتمتر الواحد من حيث القطر و8 سم من حيث الأرتفاع) وتستخدم في طمغة السدادات الطينية وطمغة الرقم أي الألواح الطينية المكتوبة وطمغة سطح كرات طينية مجوفة تخفي في داخلها دلاله معمولة على الغالب من الحجر، أما الأدوات المستعملة في نفس الختم الأسطواني فهي:
1-الازميل ، المزرف ، المقشط ، القرص الحاد ، الأنبوب ذو الطرف الحاد والمزرف ذو الرأس المحدب ، كما ظهرت الكتابة لأول مرة على الأختام الأسطوانية حوالي 260-2500 ق م وتتضمن اسم مالك الختم ومهنته ، وكذلك اسم الوالد والاله والملك والصلوات وتعاويذ وأدعية ( وخاصة أختام العهد الكيشي. ان قواعد نفس الختم التي يتبعها الفنانون تمثل العصر الذي يعيشون فيه . فهم يختلفون من عصر فجر السلالات وعصور أكدية اخرى أو عصور الانبعاث السومري . لكن نرى أن التطور الحاصل في فن الأختام الأسطوانية، وحصل الى مرحلة متقدمة، فهو بالرغم ما تتناوله من مواضيع سائدة آنذاك مثل – المشاهد الدينية والمعارك والحيوانات المفترسة والحيوانات الأسطورية ورمز الالهه أبنانا، الا اننا نجد التجريد المحض في تكوينات دور فجر السلالات الثاني ( 2600-2500 ) لكنها متوازنة لم يترك الفنان فراغاً في مساحة الختم الأسطواني. ويعالج ذلك بذكاء بحيث يملأ بتكوينات زخرفية دقيقة الصنع تنسجم مع المشهد المطروح . ومن صفات هذه المشاهد والموضوعات التناظر في حركة الطيور والحيوانات وكذلك صفة التكرار أيضاً. لقد أستخدم فنانو أكد صفة التناظر من حيث تركيب المشهد والتقابل، ومن خصائص ختم فجر السلالات الثاني ان يتبع الفنان القواعد الخاصة بالعمل وذلك بجعل جميع ما هو منقوش على الختم في أرتفاع واحد ، لقد وصلت المواضيع التي تجسد المعارك مع الحيوانات المفترسة الى منتهى الواقعية في التكوين للموضوع الخاص بكلكامش البطل الأسطوري الذي يصارع الثيران تارة ويصارع الأسود تارة أخرى .
ان مواضيع الدفاع عن غلات الماشية يساهم فيها الرجال بشكل مستمر لأن الحيوانات الشرسة هي في صراع دائم مع الرجال، وكثرت المداهمات لحيواناتهم ، ولكن لا بد من رجل قوي يقهر هذه الحيوانات القوية ولا يوجد أمامهم غير البطل كلكامش يستنجدون به . صور في الختم عارياً ، وهذا البطل القوي الذي أرتسمت على وجهه علامات الغضب ذو الشعر الكثيف واللحية العريضة ، مصمم بأن يصرع الاسد ويخلص القطيع من شروره. جسد فنان بلاد الرافدين الحركة بشكل فريد وملأ سطح الختم بالتكوينات وادرك معنى التوازن فيه ، ثم جسد تفاصيل جسم كلكامش وعضلاته المفتولة في ساعديه ورجليه . وكذلك أكد على كف الاسد ومخالبه البارزة والمهيأة للأنقضاض على كلكامش ، لكن كلكامش ممسكاً بالأسد من ظهره مسكة مميتة يستطيع لي جسده وكسر عمودة الفقري. ان صناعة الأختام الأسطوانية وصلت الى أوج تقدمها في العصور السومرية والأكدية ، وتعطينا أن هذا الفن المطروح للأستهلاك كحاجة ماسة للأفراد هو رافد كبر من روافد الفن السومري.
ويقول أدوار كبير في كتابة كتبو على الطين : ( وقد أبدى فنانو هذه الأزمان القديمة مزيداً من البراعة والتفنن في حفر تلك الأختام الأسطوانية ، ونجد في بعضها أعمالاً فنية دقيقة وصفية لأنواع المناظر كافة ). ان المعلومات القيمة التي حصل عليها علماء الآثار من الأختام الأسطوانية هي بلا شك فتح كبير لهم لمعرفة اسماء الملوك واسماء المدن والمعابد والوثائق التجارية ، وتبقى سومر مصدر أشعاع للعالم القديم الذي تعلم من شعب بلاد الرافدين كل شيء.
المصادر
1-تاريخ الفن في العراق القديم الجزء الأول – فن الأختام الأسطوانية / الدكتور صبحي أنور رشيد
2-كتبوا على الطين – ادوار كبيرا – ترجمة محمود حسين أمين
3-فن الشرق الأدنى القديم – ستين لويد – ترجمة محمود درويش
4-سومر فنونها وحضارتها – تأليف اندري باور – ترجمة د . عيسى سلمان وسليم طه التكريتي .
ان كل المعلومات الأثارية عن تاريخ العراق في تغيير دائم لوجود أشياء مبهمة وأشياء لحد الآن لم تكتشف في بطون التلال الأثرية . واختراع الأختام الأسطوانية هو أختراع متفرد في بلاد الرافدين ولم يسبقه أي بلد في العالم القديم في الوصول الى هذا الاختراع . وبعد ذلك أمتد هذا الفن الخاص بالعراق الى البلدان الأخرى في مصر واليونان غرباً، وأفغانستان شرقاً . وأصبحت أهميته توازي أهمية اختراع الكتابة المسمارية ، كما لهذه الأختام من مكانه كبيرة في تاريخ الفن العراقي القديم كونها المجس الحقيقي لتطور هذه الفنون ومعرفة فتراتها خلال العصور التاريخية في العراق. كذلك معرفة اسماء الملوك والمدن وأسماء شخصيات سومرية تمتلك هذه الأختام عندما أقترنت بالكتابة التي تزامنت مع ظهورها – لقد كشفت لنا هذه الأختام فناً دقيقاً يمتلك الأصالة والتعبيد عن المرحلة التي مر بها بأساليب متعددة وبتكوينها مكتملة وفي فترات متعاقبة من تاريخ العراق القديم.
لقد أصبح الختم الأسطواني من مقتنيات الشخص السومري ، لما له من أهمية كبيرة في حياة الفرد والجماعة في المراسلات والمقالات وحتى الأختام التي يتضرع بها الفرد الى الأله وهم يحرصون عليها كل الحرص اما (( شكل الختم فهوه عباره عن قطعة من الحجر ذات شكل اسطواني غالباً ما تكون مثقوبة من الوسط ليسهل حملها او تعليقها بواسطة خيط أو سلك معدني )) (( تاريخ الفن في العراق القديم فن الاختام الاسطوانية – الدكتور صبحي انور رشيد )) وينقش على الختم الاسطواني بواسطة الحفر بصورة معكوسة رسوم ومشاهد تختلف في مواضيعها وطرازها الفني من فترة الى أخرى . ان التكوينات لا تظهر الا عند دحرجتها على الطين الطري فهي بارزة وبشكلها الأصلي الذي قام بعمله الفنان ، ولم يعرف الختم الأسطواني سابقاً كون علماء الآثار لم يكتشفوه ولكن تنقيبات الوركاء هي التي دلت على هذه الأختام وحددت تاريخها ( النصف الثاني من عصر الوركاء المعروف بدور الطبقة الرابعة ، أي حدود 300 سنة قبل الميلاد ) ( الدكتور صبحي انور رشيد – تاريخ الفن في العراق القديم – فن الأختام الأسطوانية ) وهو مزامن لظهور الكتابة – وقد عرفت المواضيع وطرزها الفنية من خلال الرقم الطينية او الالواح الطينية المكتوبة وسدادات الطين التي كانت تستعمل لسد فوهات الجرار وغيرها. ويقول الدكتور صبحي انور رشيد ( فهناك أختام صغيرة مقصره ، وأختام محدبة وأختام منتظمة أي أن الختم ذو سمك واحد من أعلى الى الاسفل. اما من حيث الحجم : فهناك أختام أسطوانية يقل أرتفاعها عن السنتمتر الواحد وقطرها 6سم ، وبالعكس اختام كبيرة ذات قطر يتجاوز ال5 سم ، او بعضها في حدود السنتمتر الواحد من حيث القطر و8 سم من حيث الأرتفاع) وتستخدم في طمغة السدادات الطينية وطمغة الرقم أي الألواح الطينية المكتوبة وطمغة سطح كرات طينية مجوفة تخفي في داخلها دلاله معمولة على الغالب من الحجر، أما الأدوات المستعملة في نفس الختم الأسطواني فهي:
1-الازميل ، المزرف ، المقشط ، القرص الحاد ، الأنبوب ذو الطرف الحاد والمزرف ذو الرأس المحدب ، كما ظهرت الكتابة لأول مرة على الأختام الأسطوانية حوالي 260-2500 ق م وتتضمن اسم مالك الختم ومهنته ، وكذلك اسم الوالد والاله والملك والصلوات وتعاويذ وأدعية ( وخاصة أختام العهد الكيشي. ان قواعد نفس الختم التي يتبعها الفنانون تمثل العصر الذي يعيشون فيه . فهم يختلفون من عصر فجر السلالات وعصور أكدية اخرى أو عصور الانبعاث السومري . لكن نرى أن التطور الحاصل في فن الأختام الأسطوانية، وحصل الى مرحلة متقدمة، فهو بالرغم ما تتناوله من مواضيع سائدة آنذاك مثل – المشاهد الدينية والمعارك والحيوانات المفترسة والحيوانات الأسطورية ورمز الالهه أبنانا، الا اننا نجد التجريد المحض في تكوينات دور فجر السلالات الثاني ( 2600-2500 ) لكنها متوازنة لم يترك الفنان فراغاً في مساحة الختم الأسطواني. ويعالج ذلك بذكاء بحيث يملأ بتكوينات زخرفية دقيقة الصنع تنسجم مع المشهد المطروح . ومن صفات هذه المشاهد والموضوعات التناظر في حركة الطيور والحيوانات وكذلك صفة التكرار أيضاً. لقد أستخدم فنانو أكد صفة التناظر من حيث تركيب المشهد والتقابل، ومن خصائص ختم فجر السلالات الثاني ان يتبع الفنان القواعد الخاصة بالعمل وذلك بجعل جميع ما هو منقوش على الختم في أرتفاع واحد ، لقد وصلت المواضيع التي تجسد المعارك مع الحيوانات المفترسة الى منتهى الواقعية في التكوين للموضوع الخاص بكلكامش البطل الأسطوري الذي يصارع الثيران تارة ويصارع الأسود تارة أخرى .
ان مواضيع الدفاع عن غلات الماشية يساهم فيها الرجال بشكل مستمر لأن الحيوانات الشرسة هي في صراع دائم مع الرجال، وكثرت المداهمات لحيواناتهم ، ولكن لا بد من رجل قوي يقهر هذه الحيوانات القوية ولا يوجد أمامهم غير البطل كلكامش يستنجدون به . صور في الختم عارياً ، وهذا البطل القوي الذي أرتسمت على وجهه علامات الغضب ذو الشعر الكثيف واللحية العريضة ، مصمم بأن يصرع الاسد ويخلص القطيع من شروره. جسد فنان بلاد الرافدين الحركة بشكل فريد وملأ سطح الختم بالتكوينات وادرك معنى التوازن فيه ، ثم جسد تفاصيل جسم كلكامش وعضلاته المفتولة في ساعديه ورجليه . وكذلك أكد على كف الاسد ومخالبه البارزة والمهيأة للأنقضاض على كلكامش ، لكن كلكامش ممسكاً بالأسد من ظهره مسكة مميتة يستطيع لي جسده وكسر عمودة الفقري. ان صناعة الأختام الأسطوانية وصلت الى أوج تقدمها في العصور السومرية والأكدية ، وتعطينا أن هذا الفن المطروح للأستهلاك كحاجة ماسة للأفراد هو رافد كبر من روافد الفن السومري.
ويقول أدوار كبير في كتابة كتبو على الطين : ( وقد أبدى فنانو هذه الأزمان القديمة مزيداً من البراعة والتفنن في حفر تلك الأختام الأسطوانية ، ونجد في بعضها أعمالاً فنية دقيقة وصفية لأنواع المناظر كافة ). ان المعلومات القيمة التي حصل عليها علماء الآثار من الأختام الأسطوانية هي بلا شك فتح كبير لهم لمعرفة اسماء الملوك واسماء المدن والمعابد والوثائق التجارية ، وتبقى سومر مصدر أشعاع للعالم القديم الذي تعلم من شعب بلاد الرافدين كل شيء.
المصادر
1-تاريخ الفن في العراق القديم الجزء الأول – فن الأختام الأسطوانية / الدكتور صبحي أنور رشيد
2-كتبوا على الطين – ادوار كبيرا – ترجمة محمود حسين أمين
3-فن الشرق الأدنى القديم – ستين لويد – ترجمة محمود درويش
4-سومر فنونها وحضارتها – تأليف اندري باور – ترجمة د . عيسى سلمان وسليم طه التكريتي .