حسين العراق
09-14-2006, 08:54 AM
السيد جمال الدين الاسدآبادي (الافغاني)
مولده ونشاته:
ولد محمد بن صفدر الحسيني في سنة 1254ه/1839م من اسرة شريفة يصل نسبها الى الحسين بن علي عليهما السلام .
اختلف الباحثون في موطنه الام ومذهبه ، فمثلا ذهب تلامذته واصحابه الى التاكيد بافغانيته ، منهم الشيخ محمد عبده ، كما ايد هذا الراي بعض الباحثين والكتاب العرب اضافة الى بعض المؤرخين الايرانيين والافغان ، كما نص على افغانيته عدد من الباحثين الغربيين الذين اكدوا انه من بلدة اسعد آباد بافغانستان .
كما ذهب آخرون وادعوا بان السيد جمال الدين ينحدر من اسرة ايرانية وانه ولد في اسد آباد احدى قرى همدان .
لقد اشار المستشرق بروكلمان ان جمال الدين ايراني اخفى ايرانيته لاسباب سياسية ، كما ايد هذا الراي بعض الباحثين الايرانيين والعرب .
ان لكلا الرايين دلائل تدعم اقوالهم بالرغم اننا نؤيد الراي الاول ، ولكن في الوقت نفسه لا يهمنا موطن السيد بقدر اهتمامنا بدراسة شخصيته وعبقريته البارزة في ايقاظ الشرق من غفوته .
اساتذته و تلاميذه:
درس السيد جمال الدين النحو والصرف وفقه اللغة والعرفان والمنطق والفلسفة والرياضيات ، فكان من اشهر اساتذته المجتهد الكبير الشيخ مرتضى الانصاري والفيلسوف الكبير حسين الهمداني .
لقد استطاع السيد ان يؤثر تاثيرا كبيرا في نهضة العالم الاسلامي لذلك نرى ان الشيخ محمد عبده (مفتي الديار المصرية آنذاك) قد تاثر بآرائه ولازم مجلسه ودروسه ويعتبر من المع تلاميذه .
اهدافه و اثره على الادب العربي:
لقد ايقظ السيد جمال الدين النفوس الهاجعة وبعث فيها الثقة والامل والايمان ، فكانت اهدافه محاربة الاستعمار ومناهضة الاستبداد واشاعة وتركيز الوعي وتنقية الفكر الاسلامي من الشوائب وتوحيد المسلمين ، وبما ان الادب يعتبر ظاهرة من مظاهر الحياة فالنهضة الاجتماعية التي اشعلها السيد اثرت على الادب وسارت مسار النهضة ; لان النهضة الادبية لا تنفصل عن النهضة العامة .
لو طالعنا رسائله وخطبه لراينا ان كلماته تحولت الى رصاصات في صدر الاستعمار الغادر لذلك نجد صيحاته لاهل الشرق: «ايها النائمون تيقظوا» ، «الا ايها الغافلون تنبهوا» ، «يا اهل الشرق والناموس ، يا ارباب المروءة والنخوة ، يا اولي الغيرة الدينية والحمية الاسلامية . . .» .
آثاره:
كان السيد جمال الدين طموحا ، واسع الاطلاع في العلوم العقلية والنقلية ، وكان يجيد اللغات: «الافغانية والفارسية والعربية والتركية والفرنسية بالاضافة الى الانكليزية والروسية» ، كما ترك بعض الآثار والتاليفات اهمها:
- تاريخ الافغان .
- انتقاد الفلاسفة الطبيعيين .
- الرد على الدهريين .
- مجموعة من جريدة العروة الوثقى بمشاركة الشيخ محمد عبده .
- الحقائق الجمالية (حقائق الجمال) .
توفي السيد عام 1897 في تركيا ونقل رفاته الى كابل في افغانستان عام 1944م .
مولده ونشاته:
ولد محمد بن صفدر الحسيني في سنة 1254ه/1839م من اسرة شريفة يصل نسبها الى الحسين بن علي عليهما السلام .
اختلف الباحثون في موطنه الام ومذهبه ، فمثلا ذهب تلامذته واصحابه الى التاكيد بافغانيته ، منهم الشيخ محمد عبده ، كما ايد هذا الراي بعض الباحثين والكتاب العرب اضافة الى بعض المؤرخين الايرانيين والافغان ، كما نص على افغانيته عدد من الباحثين الغربيين الذين اكدوا انه من بلدة اسعد آباد بافغانستان .
كما ذهب آخرون وادعوا بان السيد جمال الدين ينحدر من اسرة ايرانية وانه ولد في اسد آباد احدى قرى همدان .
لقد اشار المستشرق بروكلمان ان جمال الدين ايراني اخفى ايرانيته لاسباب سياسية ، كما ايد هذا الراي بعض الباحثين الايرانيين والعرب .
ان لكلا الرايين دلائل تدعم اقوالهم بالرغم اننا نؤيد الراي الاول ، ولكن في الوقت نفسه لا يهمنا موطن السيد بقدر اهتمامنا بدراسة شخصيته وعبقريته البارزة في ايقاظ الشرق من غفوته .
اساتذته و تلاميذه:
درس السيد جمال الدين النحو والصرف وفقه اللغة والعرفان والمنطق والفلسفة والرياضيات ، فكان من اشهر اساتذته المجتهد الكبير الشيخ مرتضى الانصاري والفيلسوف الكبير حسين الهمداني .
لقد استطاع السيد ان يؤثر تاثيرا كبيرا في نهضة العالم الاسلامي لذلك نرى ان الشيخ محمد عبده (مفتي الديار المصرية آنذاك) قد تاثر بآرائه ولازم مجلسه ودروسه ويعتبر من المع تلاميذه .
اهدافه و اثره على الادب العربي:
لقد ايقظ السيد جمال الدين النفوس الهاجعة وبعث فيها الثقة والامل والايمان ، فكانت اهدافه محاربة الاستعمار ومناهضة الاستبداد واشاعة وتركيز الوعي وتنقية الفكر الاسلامي من الشوائب وتوحيد المسلمين ، وبما ان الادب يعتبر ظاهرة من مظاهر الحياة فالنهضة الاجتماعية التي اشعلها السيد اثرت على الادب وسارت مسار النهضة ; لان النهضة الادبية لا تنفصل عن النهضة العامة .
لو طالعنا رسائله وخطبه لراينا ان كلماته تحولت الى رصاصات في صدر الاستعمار الغادر لذلك نجد صيحاته لاهل الشرق: «ايها النائمون تيقظوا» ، «الا ايها الغافلون تنبهوا» ، «يا اهل الشرق والناموس ، يا ارباب المروءة والنخوة ، يا اولي الغيرة الدينية والحمية الاسلامية . . .» .
آثاره:
كان السيد جمال الدين طموحا ، واسع الاطلاع في العلوم العقلية والنقلية ، وكان يجيد اللغات: «الافغانية والفارسية والعربية والتركية والفرنسية بالاضافة الى الانكليزية والروسية» ، كما ترك بعض الآثار والتاليفات اهمها:
- تاريخ الافغان .
- انتقاد الفلاسفة الطبيعيين .
- الرد على الدهريين .
- مجموعة من جريدة العروة الوثقى بمشاركة الشيخ محمد عبده .
- الحقائق الجمالية (حقائق الجمال) .
توفي السيد عام 1897 في تركيا ونقل رفاته الى كابل في افغانستان عام 1944م .