سبب تعدد زوجات النبي (ص):: رد على من يرددون هذه الشبه

[® Sparks Man]

شبهة تعدد الزوجات :

من الشبهات التي طالما ردّدها المستشرقون بشكل خاص ، وعلماء الغرب بشكل عام ، هي مسألة تعدد زوجات النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ونحن بدورنا سنجيب على هذه الشبهة ، بالاعتماد على ما قاله علماء الإسلام ، وبعض ما كتبه المستشرقون المنصفون ، الذين دافعوا بحق عن الإسلام في هذا المجال .
وقبل الردّ على الشبهة ، ولكي يتّضح الغموض في الشبهة ، لابد من القول : أنّ هناك فرق كبير بين الزواج في عمر الشباب ، وبين الزواج في سن الكهولة ، لكفالة النساء الأرامل أو اللاتي لا يلدن .
وبتعبير آخر : إنّ بين الزواج المتعارف وبين اتخاذ عدّة نساء هناك فرق شاسع ، فالزواج المتعارف : هو اجتماع بين شابين متحابّين ضمن عقد زواج وعادات خاصّة ؛ أما الزواج بنساء متعدّدات فهذا أمر آخر .

يقول المستشرق سمث في هذا المجال : ( لم يكن عند محمّد زوجات متعدّدات ، ولكن كان عنده نساء متعدّدات ، لأنّ شروط النكاح والزوجية التي تجسّدت فيها روابط الحب المتبادل بين الزوجين ، انحصرت بخديجة ( عليها السلام ) ؛ أمّا النساء الباقيات ، فإنّه اقترن بهن بهدف التقرّب إلى القبائل الكبيرة ، وشدّها إلى تعاليم الدين الجديد ، أو لكفالة اليتامى ، والأرامل اللاتي فقدن أزواجهن في الحروب أو غيرها .

وخلاصة القول : كان اقترانه بهن لأسباب اقتضاها الزمان والمكان خلال مسيرته في الدعوة إلى الله ، وتبليغ الرسالة الإسلامية .
ثم إنّه ليس من المعقول أن يقدم رجل في أواخر سِنِيّ عمره ـ وهي المرحلة التي تضمحل فيها الشهوة الجنسيّة ـ نحو الزواج لإشباع غريزته الجنسية ، ولهذا لا يمكن الادّعاء بأنّ محمداً لديه زوجات متعدّدات .
وبناء على ما تقدّم ، ستكون الصيغة الصحيحة للتساؤل كما يأتي : لماذا اتخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) نساء متعدّدات ؟
جواب الشبهة :

تكمن الإجابة عن هذه الشبهة بثلاث وجوه :
1ـ تعدّد الزوجات كان قبل الإسلام :

إنّ نظام تعدّد الزوجات كان شائعاً قبل الإسلام بين العرب ، وكذلك بين اليهود والفرس ، والتاريخ يحدّثنا عن الملوك والسلاطين بأنّهم كانوا يبنون بيوتاً كبيرة تسع أحياناً لأكثر من ألف شخص ، لسكن نسائهم من الجواري ، وفي بعض الأحيان يقومون بتقديمهن كهدايا إلى ملوك آخرين ، ويأتون بنساء جديدات ؛ لكن ممّا يثير العجب أنّ بعض العلماء الغربيين لا يقتنعون بتعدّد الزوجات الذي دعا إليه النبي ( صلى الله عليه وآله ) لغرض نشر الإسلام ، لا للأغراض الأخرى .
2ـ لم يكن التعدد لمتاع الدنيا :

إنّ تعدّد زوجات النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يكن طمعاً بزينة الحياة ومتاعها ، لأنّه كان معروفاً بالزهد ، والتقوى ، وكثرة التعبّد في الليل ، حتّى أنّ الله عز وجل أنزل به قرآناً من شدّة ذلك ، قال تعالى : ( طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ) طه : 1 ـ 2 .
أما ما تحمّله الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في بداية الدعوة الإسلامية ، لإعلاء كلمة الله عز وجل ، وما تحمّله من ألوان الجوع ، حتّى أنّه اضطر إلى شدّ حجر المجاعة على بطنه من شدّة ذلك ، والحديث عن معاناته حديث طويل لا يسعه هذا المختصر .
نعود الآن ونقول : هل من المعقول أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو قد ناهز الخمسين من عمره أن يفكّر ـ والعياذ بالله ـ في هذا السن بإشباع شهواته الجنسية من النساء ، والسعي نحو الدنيا وزخارفها ، كلا ، ثمّ كلا ، إنّه لمنزّه عن ذلك .
يقول العالم كارليل في هذا المعنى : ( لم يكن محمّد من الساعين نحو إشباع رغباتهم الشخصية ، لكن الأعداء اتهموه بذلك ظلماً وعناداً ، لقد كان محمّد زاهداً في ملبسه ، ومأكله ، وسكنه ، وفي جميع جوانب حياته ، وكان كثيراً ما يكتفي بالخبز والماء ، ولعل الشهور تمضي وهو لا يضع على النار قدراً ، أليس من الظلم والتعسّف أنّ يقوم البعض باتهامه ، بأنّه كان يسعى نحو إشباع رغباته وملذاته الدنيوية ) .
3ـ مكانة المرأة في المجتمع :

لقد استفادت الأمم الأخرى قبل الإسلام من تعدّد الزوجات ، لأنّه كان يحلّ لهم كثيراً من المشاكل الأخلاقية والاجتماعية ، ويساعد على توثيق الصِلات بين أفراد المجتمع ، ويعطي للمرأة مكانتها اللائقة بها .
والرسول ( صلى الله عليه وآله ) دعا إلى نظام تعدّد الزوجات ، في زمن كان فيه المجتمع الجاهلي ينظر إلى المرأة نظرة احتقار ، وازدراء ، بحيث كان من العار أن يولد للرجل بنت ، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في آياته ، حيث كانوا يدفنونهن أحياءً للتخلّص من العار ، وربما كان هذا العمل من أسباب رواج الزنى والفواحش في ذلك المجتمع ، الذي كان يفرض على الأب الذي عنده بنت أن يضع علماً في منزله إشارة لوجود امرأة في هذه الدار ، لدعوة الرجال إلى ممارسة الزنا والفاحشة .
في ظل هكذا مجتمع استطاع النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يدعو إلى نظام تعدّد الزوجات ، الذي دعا إليه الإسلام ، لكفالة الأرامل واليتامى ، وأصبح قانوناً وقف بوجه الفساد الأخلاقي في العصر الجاهلي ، وصان الأسرة من التفكّك ممّا ساعد على إشاعة أجواء الاحترام ، والشعور بالسعادة بشكل لا نظير له في باقي أنحاء العالم .
يقول المستشرق سمث : ( استطاع الإسلام أن يصون المرأة ويحفظها من الوقوع في الزنى ، وذلك من خلال النظام الأخلاقي الذي شرّعه لعلاقة الرجل بالمرأة ، بينما نجد العكس في الدول الأخرى غير الإسلامية ، حيث تعتبر النساء الزانيات طبقة معترف بها من طبقات المجتمع ، لها حقوقها واحترامها ) .
وتقول السيدة آنّي بزانت في دفاعها عن نظام تعدّد الزوجات : ( شرّع الإسلام نظام تعدّد الزوجات ، لحل المشكلات الاجتماعية ، والقضاء على الأمراض المترتبة على الزنى ، ودعوة الإنسان لإشباع رغباته الجنسية ، بشكل يتناسب مع المكانة السامية التي أرادها الله له ) .


موضوع منقول
من
مركـز ال البيت ( عليهم السلام) للمعلومات (http://www.al-shia.com/html/ara/)








تحيــــــــــSPARKS MANـــــــــــاتي
مراقب منتديات الجامعة التكنولوجية
ويــــــــــــــاك ويـــــــــن متـــــــروووح

[اسد بابل]

خلاصه القول هذا كلام ولانسان يستطيع ان يقول اي سئ يريده
تعدد الزوجات تفيد العوانس ...فانا لدي حل ...عدم خوض المعارك يقلل من العنوسة
ويا اخي عدم الزواج هو ليس سبب للانحراف ...فيوجد الكثير من المتزوجون ومنحرفون
ولعلمك يا اخي ان الزواج هو الذي يبعدنا عن الله ...فهو ممكن ان يشغلنا عنه
وتعرف ان الرهبان والراهبات منوع ان يتزوجوا
....الروح القدس(قوة الله) هو الذي يقويهم ....وليس الزواج هو الذي يسيطرعلى الانسان
احتمال يوجد اناس الزواج ليس لهم ضروري لكن يعملون خطايا اخرى مثل السرقه او القتل او الكذب والخ
هل الفكره واضحه؟؟؟

[اسد بابل]

خلاصه القول هذا الكلام.. الانسان يستطيع ان يقول اي سئ يريده
تعدد الزوجات تفيد العوانس ...فانا لدي حل ...عدم خوض المعارك يقلل من العنوسة
ويا اخي عدم الزواج هو ليس سبب للانحراف ...فيوجد الكثير من المتزوجون ومنحرفون
ولعلمك يا اخي ان الزواج هو الذي يبعدنا عن الله ...فهو ممكن ان يشغلنا عنه
وتعرف ان الرهبان والراهبات ممنوع ان يتزوجوا....الروح القدس(قوة الله) هو الذي يقويهم ....وليس الزواج هو الذي يسيطرعلى افعال الانسان
احتمال يوجد اناس الزواج ليس لهم ضروري لكن يعملون خطايا مثل السرقه او القتل او
الكذب والخ
اسف لتكرار المشاركه بس تصحيح بسيط..املائي

[® Sparks Man]

خلاصه القول هذا كلام ولانسان يستطيع ان يقول اي سئ يريده
تعدد الزوجات تفيد العوانس ...فانا لدي حل ...عدم خوض المعارك يقلل من العنوسة
ويا اخي عدم الزواج هو ليس سبب للانحراف ...فيوجد الكثير من المتزوجون ومنحرفون
ولعلمك يا اخي ان الزواج هو الذي يبعدنا عن الله ...فهو ممكن ان يشغلنا عنه
وتعرف ان الرهبان والراهبات منوع ان يتزوجوا
....الروح القدس(قوة الله) هو الذي يقويهم ....وليس الزواج هو الذي يسيطرعلى الانسان
احتمال يوجد اناس الزواج ليس لهم ضروري لكن يعملون خطايا اخرى مثل السرقه او القتل او الكذب والخ
هل الفكره واضحه؟؟؟


اخـــــــــــي عزيزي
انا قد شرحت في موضوعي الرد لمن يثيرون تعدد الزوجات بالنسبه للنبي محمد (( صلى الله عليه واله وسلم ))
وانا لا اتحدث عن سبب تحليل الزواج من اربعه لدينا نحن المسلمين !!!
اذا كل رد خهو بهذه الشكل يبتعد عن المحور الحديث والكلام لن نصل الى نتيجه

موضوعي هو بيان سبب تعدد زوجات النبي وارجوا ان يكون ردك في هذه الاطار


وبالنسبه لمسئله الرهبانيه فانا اصلا غير مقتنع بها وغير متفق معك بها انا احترم رايك اخي لكن هذه ليس محور حديثنا الان كما انني لا احب ان اخوض معك كلام وحوار يخرجني عن مساري الذي كتبت الموضوع من اجله

وهو
رد الشبهات المتوجه نحو الرسول محمد ( صلى الله عليه واله وصحبه المتقين وسلم )
فقط

ملاحظة ::::
اخواني الذين سيردون ارجو ان نلتزم بمحور حديثنا الواحد وعدم الانجراف للابتعاد عن محور هذه الحديث فهذه طريقه لتجنب الرد على اسئلتكم لكي تكونوا ابلغ بالحجه

[اسد بابل]

بل يا اخي هذا جوابي على موضوعك الم تقل اسباب تعدد الزوجات لرسول
انت روح اقرا موضوعك زين 3ـ مكانة المرأة في المجتمع :
اما انت لمن ذكرت ان زواجه لم يكن فقط زواج عادي بل لكي يتوافق مع القبائل الاخرى..فقد زيدت الطين بله ...لعد كان يتزوج زواج مصلحه ..
زين عندي سؤال ليش ازوج مراة ابنه المتبني ..كان ابنه منغير قبيله؟
واسبابك لدفع الشبهات للاسف لم تكن مقنعه لي..
.يجوز تقنع الي كانو مقتنعين بيه من زمان؟؟

[® Sparks Man]

اخي عزيزي
ان النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
لم يتزوج زواج لـ
1- لغرض دنيوي (( الشهوه الجنسيه )) لان زيجاته كانت حينما بلغ الخمسين من عمره وهو عمر تضمحل فيه الشهوة الجنسية
2 - لم يتزوج لغرض المصلحه ( لان زواجه كان فيه خدمه للمجتمع ككل ففي سؤالك عن زواج النبي من ابنه قبيله ثانية فالسبب واضح وهو :: عند القبائل العربيه وفي المجتمع العشائري الذي كان يسود العهد القديم وهو سار لحد يومنا هذه في القبائل
انه مهما وصل مستوى الخلاف بين اي قبيلتين فان اي زيجه بين هاتين الفبيلتين من شأنها ان تعلن الصلح والاتحاد بين هاتين القبيلتين وذواب كل المشاكل بينهما لذلك كان لزواجه (ص) الدور الاكبر في حل النزاعات التي لا تورث غير القتل والدمار بين القبائل المتحاربه


اخي الان قد اجبتك عن استفسارك الاخير

وبالنسب بان براهيني غير مقنعه لك !!
فهذه لا يعني بأن المشكل من الحجه او الادله لكن قد تكون المشكله في الجهه المتلقيه للحجه وهذه ما ليس لنا عليه حول وقوة فهو بيد الله الواحد الذي لا شريك ولا ولد له




تحيــــــــــSPARKS MANـــــــــــاتي
مراقب منتديات الجامعة التكنولوجية
ويــــــــــــــاك ويـــــــــن متـــــــروووح

[® Sparks Man]

اخي عزيزي
ان النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
لم يتزوج زواج لـ :::
1- لغرض دنيوي (( الشهوه الجنسيه )) لان زيجاته كانت حينما بلغ الخمسين من عمره وهو عمر تضمحل فيه الشهوة الجنسية
2 - لم يتزوج لغرض المصلحه ( لان زواجه كان فيه خدمه للمجتمع ككل ففي سؤالك عن زواج النبي من ابنه قبيله ثانية فالسبب واضح وهو :: عند القبائل العربيه وفي المجتمع العشائري الذي كان يسود العهد القديم وهو سار لحد يومنا هذه في القبائل
انه مهما وصل مستوى الخلاف بين اي قبيلتين فان اي زيجه بين هاتين الفبيلتين من شأنها ان تعلن الصلح والاتحاد بين هاتين القبيلتين وذواب كل المشاكل بينهما لذلك كان لزواجه (ص) الدور الاكبر في حل النزاعات التي لا تورث غير القتل والدمار بين القبائل المتحاربه


اخي الان قد اجبتك عن استقفسارك الاخير

وبالنسب بان براهيني غير مقنعه لك !!
فهذه لا يعني بأن المشكل من الحجه او الادله لكن قد تكون المشكله في الجهه المتلقيه للحجه وهذه ما ليس لنا عليه حول وقوة فهو بيد الله الواحد الذي لا شريك ولا ولد له

[بــدر الزمــان]

ها ها ها ها ها هايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ي
الضحك بلا سبب من قلة الادب

[sweet lion]

عزيزي نحن نهتم بالنتائج اكثر من الاسباب
فهو ولاي غرض فهو كان زواجا
فمحمد كان يستطيع مساعدة من يريد دون الزواج بها
اما اذا كان الهدف هو التقرب من العشائر فهذا دليل يبطل رسالة محمد لان النبي لا تساعده عوامل دنيوية وانما الله والروح القدس وليس زواج مصالح كما يسمى
ولن نطيل الحديث فالموضوع لا يستحق ذلك اصلا

[sweet lion]

عزيزي نحن نهتم بالنتائج اكثر من الاسباب
فهو ولاي غرض فهو كان زواجا
فمحمد كان يستطيع مساعدة من يريد دون الزواج بها
اما اذا كان الهدف هو التقرب من العشائر فهذا دليل يبطل رسالة محمد لان النبي لا تساعده عوامل دنيوية وانما الله والروح القدس وليس زواج مصالح كما يسمى
ولن نطيل الحديث فالموضوع لا يستحق ذلك اصلا

[fuse_err]

اعتقد ان الاسلام اجاز مسألة تعدد الزوجات افضل من ان يجيز مسألة العشيقة بجانب الزوجة و التي اضطرت بعض الدول الاعتراف بها في هذا الوقت و اعطتها حقوقاً مثل الزوجة

و ان الشيء الجائز ليس واجبا و مثلما كان الطلاق جائزاً لكنه مكروه في الاسلام و لا يتم الا بوجود اسباب مقنعة كذلك مسألة بعض الرجال الذين لا يكتفون بزوجة بواحدة على العكس من الاناث التي تكتفي عادة بزوج واحد -و هذا امر ممعروف و بديهي- . و الاسلام لا يأمرك بالزواج باكثر من واحدة بل بالعكس يطلب الزواج بواحدة و انه حدد الزوجات بـ4 حتى لا تصير عند ضعاف النفوس هواية جمع الزوجات و هو امر مخالف دينياً لأن الزوجة هي انسان و ليست سلعة او قطعة اثاث

[arclite]

اعتقد ان الاسلام اجاز مسألة تعدد الزوجات افضل من ان يجيز مسألة العشيقة بجانب الزوجة و التي اضطرت بعض الدول الاعتراف بها في هذا الوقت و اعطتها حقوقاً مثل الزوجة


اعتقد انه الاسلام يجيز مسألة الزوجة الواحدة افضل من تعدد الزوجات واجازة العشيقة بجانب الزوجة. لين انتي بكلامك هذا بينتي انه الله يتساهل وية الخطايا البشرية وهذا مو صحيح


و ان الشيء الجائز ليس واجبا و مثلما كان الطلاق جائزاً لكنه مكروه في الاسلام و لا يتم الا بوجود اسباب مقنعة كذلك مسألة بعض الرجال الذين لا يكتفون بزوجة بواحدة على العكس من الاناث التي تكتفي عادة بزوج واحد -و هذا امر ممعروف و بديهي- . و الاسلام لا يأمرك بالزواج باكثر من واحدة بل بالعكس يطلب الزواج بواحدة و انه حدد الزوجات بـ4 حتى لا تصير عند ضعاف النفوس هواية جمع الزوجات و هو امر مخالف دينياً لأن الزوجة هي انسان و ليست سلعة او قطعة اثاث


اللي ميكتفي بزوجة وحدة هو شهواني وميكدر يضبط شهوته الجنسية واعتقد هذا مو من صفات الرجل المؤمن لين بيهة تدنيس للجسد والفكر واهانة للمراة وانت كلت همينة انه الزوجة هي انسان مو سلعة فشلون تعتقد تحليل الزواج باربعة مو اهانة الهة ومو معاملتها كسلعة رخيصة؟ ثانيا اكو نساء ميكتفون برجل واحد. وايضا لو كان هذا التشريع صحيح لكان شرب الخمر حلال والاكل الزايد هم حلال بس كل شي اله حدود واللي ميضبط نفسه فهذا خطأ يحاسب علية والله (استغفر الله) لا يجيز عمل الخطأ. الله ضد الخطأ

[sweet lion]

ما الدين الذي يسمح بعشيقة بجانب الزوجة يا عيني؟هاي منين؟هية منو مطلع هاي الحجاية علينة؟وشنو دليلك؟لان ماكو هيج شي ابدا ومطلقا في المسيحية كدين ورجاءا لتكولي اكو مدري وين هيج لان هذولة مسيحيين بالاسم بس

[بــدر الزمــان]

حبيبي رامي شنو هالتناقض اللي بكلامك!!!!
مو انت اللي كنت تستشهد على بطلان الاسلام بتصرفات السعودية؟؟؟
اشو من صارت عليكم غيرت كلامك

[arclite]

حبيبي رامي شنو هالتناقض اللي بكلامك!!!!
مو انت اللي كنت تستشهد على بطلان الاسلام بتصرفات السعودية؟؟؟
اشو من صارت عليكم غيرت كلامكل

لا مو احنة نظرب بالسعودية الامثال لين هي بلد اسلامي ومتدين وهي منشأ الاسلام في حين الدول الغربية غير متدينة ومتعرف الله ولا المسيح هذا كل ما في الامر

[® Sparks Man]

اللي ميكتفي بزوجة وحدة هو شهواني وميكدر يضبط شهوته الجنسية واعتقد هذا مو من صفات الرجل المؤمن لين بيهة تدنيس للجسد والفكر واهانة للمراة وانت كلت همينة انه الزوجة هي انسان مو سلعة فشلون تعتقد تحليل الزواج باربعة مو اهانة الهة ومو معاملتها كسلعة رخيصة؟ ثانيا اكو نساء ميكتفون برجل واحد. وايضا لو كان هذا التشريع صحيح لكان شرب الخمر حلال والاكل الزايد هم حلال بس كل شي اله حدود واللي ميضبط نفسه فهذا خطأ يحاسب علية والله (استغفر الله) لا يجيز عمل الخطأ. الله ضد الخطأ

والله عجيبه يا اخي

اخي التعدد جاء لاسباب وحالات مقنعه
يعني مو اي انسان يتزوج اربعه لله في الله

يعني كلمه على ان تعدلوا مو سهله يعني يبلغ الانسان انه اذا ما استطاعيتوا العدل فممكن ان تكتفو بواحده
ومن شروط العداله الاساسيه هو احترام النساء الي متزوجهم هذه الانسان بشكل كامل وبدون اي اخلال والا اصبح مذنب بالتقصير امام الخالق

اما فيما يتعلق بعدم السماح للمراة بتعدد الزيجات فهذه بحث اخر والدليل عليه بسيط جدا وهو عقلي قبل كل شيء
اذا كانت المراة متزوجه من اكثر من شخص في ان واحد ( اعوذ بالله ) واصبحت حامل وانجبت طفل هذه الطفل ابن من سيكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[arclite]

والله عجيبه يا اخي

اخي التعدد جاء لاسباب وحالات مقنعه
يعني مو اي انسان يتزوج اربعه لله في الله

يعني كلمه على ان تعدلوا مو سهله يعني يبلغ الانسان انه اذا ما استطاعيتوا العدل فممكن ان تكتفو بواحده
ومن شروط العداله الاساسيه هو احترام النساء الي متزوجهم هذه الانسان بشكل كامل وبدون اي اخلال والا اصبح مذنب بالتقصير امام الخالق

اما فيما يتعلق بعدم السماح للمراة بتعدد الزيجات فهذه بحث اخر والدليل عليه بسيط جدا وهو عقلي قبل كل شيء
اذا كانت المراة متزوجه من اكثر من شخص في ان واحد ( اعوذ بالله ) واصبحت حامل وانجبت طفل هذه الطفل ابن من سيكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





ئي مو ليش متكمل الاية؟ الاية دكول ان تعدلوا و لن تعدلوا

وفي ما يخص جوابك الثاني احنة تناقشنة بيه بموضوع تعدد زوجات الرسول والاخوة انطوني نفس الجواب وحجينة وتناقشنة بالموضوع الى ان كان جوابهم الاخير انه امر من الله واله احكامه هذا جواب والجواب الاخر كان بما معناه "يا اخي هسة احنة ضربنة هذا المثل ليس على سبيل الحصر (اي مسألة الابوة وصعوبة التعرف على الاب)" يعني من مكدروا ايجاوبون وشافوا الطريق مزدود رجعوا على انه امر من الله واللي اريد أأكدلكمياه انه جواز تعدد الزوجات هو مو امر رباني...

اتمنى انه تتطلع على ذاك الموضوع بلكي تلكالنة فد جواب شوية مقنع.

[® Sparks Man]

جواز تعدد الزوجات هو مو امر رباني...


هات بادلتك ان كنت صااادق ؟؟

يله منو كلك انه هذه امر مو رباني
احنا مقتنعين انه هذه امر رباني بسبب وجود القران الكريم الذي نؤمن به وبكل حرف من حروفه

انت لا تؤمن اذن اعطني دليل مما تؤمن به ؟..

[بــدر الزمــان]

هات بادلتك ان كنت صااادق ؟؟

يله منو كلك انه هذه امر مو رباني
احنا مقتنعين انه هذه امر رباني بسبب وجود القران الكريم الذي نؤمن به وبكل حرف من حروفه

انت لا تؤمن اذن اعطني دليل مما تؤمن به ؟..
حبيبي بينا بموضوع تعدد الازواج في الاسلام ان هذا التشريع كان جائز في الديانات السابقة بنص الكتاب المقدس
وليس هذا فقط بل ان انبياء عظام قد تعددت ازواجهم وقد قلت بنفسك ان حكم الله لا يمكن ان ينسخ فمن اين اتيتم بحرمة تعدد الازواج؟؟؟

[arclite]

هات بادلتك ان كنت صااادق ؟؟

يله منو كلك انه هذه امر مو رباني
احنا مقتنعين انه هذه امر رباني بسبب وجود القران الكريم الذي نؤمن به وبكل حرف من حروفه

انت لا تؤمن اذن اعطني دليل مما تؤمن به ؟..


هاي, اني دليلي هو من الكتاب المقدس.



رسالة بولس الرسول الأولى الى اهل كورنثوس
الاصحاح السابع
“1 واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة. 2 ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امرأته وليكن لكل واحدة رجلها. 3 ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل. 4 ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل.وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمرأة. 5 لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم. 6 ولكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر. 7 لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا.لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله.الواحد هكذا والآخر هكذا
8 ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا. 9 ولكن ان لم يضبطوا انفسهم فليتزوجوا.لان التزوج اصلح من التحرق. 10 واما المتزوجون فاوصيهم لا انا بل الرب ان لا تفارق المرأة رجلها. 11 وان فارقته فلتلبث غير متزوجة او لتصالح رجلها.ولا يترك الرجل امرأته. 12 واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها. 13 والمرأة التي لها رجل غير مؤمن وهو يرتضي ان يسكن معها فلا تتركه. 14 لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل.وإلا فاولادكم نجسون.واما الآن فهم مقدسون. 15 ولكن ان فارق غير المؤمن فليفارق.ليس الاخ او الاخت مستعبدا في مثل هذه الاحوال.ولكن الله قد دعانا في السلام. 16 لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخلّصين الرجل.او كيف تعلم ايها الرجل هل تخلّص المرأة. 17

25 واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا. 26 فاظن ان هذا حسن لسبب الضيق الحاضر انه حسن للانسان ان يكون هكذا. 27 انت مرتبط بامرأة فلا تطلب الانفصال.انت منفصل عن امرأة فلا تطلب امرأة. 28 لكنك وان تزوجت لم تخطئ.وان تزوجت العذراء لم تخطئ.ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق في الجسد.واما انا فاني اشفق عليكم. 29


35 هذا اقوله لخيركم ليس لكي ألقي عليكم وهقا بل لاجل اللياقة والمثابرة للرب من دون ارتباك. 36 ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد.انه لا يخطئ.فليتزوجا. 37 واما من اقام راسخا في قلبه وليس له اضطرار بل له سلطان على ارادته وقد عزم على هذا في قلبه ان يحفظ عذراءه فحسنا يفعل. 38 اذا من زوج فحسنا يفعل ومن لا يزوج يفعل احسن. 39 المرأة مرتبطة بالناموس ما دام رجلها حيّا.ولكن ان مات رجلها فهي حرّة لكي تتزوج بمن تريد في الرب فقط. 40 ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي.واظن اني انا ايضا عندي روح الله” (1 كورنثوس 7 :1-40 )




كذلك:
28 كذلك يجب على الرجال ان يحبوا نساءهم كاجسادهم.من يحب امرأته يحب نفسه. 29 فانه لم يبغض احد جسده قط بل يقوته ويربيه كما الرب ايضا للكنيسة. 30 لاننا اعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه. 31 من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. 32 هذا السر عظيم ولكنني انا اقول من نحو المسيح والكنيسة. 33 واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها” (افسس 5: 1-33 )


وبرأيي النص واضح بس تعليقي عالموضوع هو اني اعتقد اللي يحب زوجته من كل قلبه مرح يقبل يتزوج عليهة لو شميصير. والله يريدنة نحب الناس ويطلب من الرجل انه يحب امرأته كنفسه

واكو ادلة اخرى استند عليهة واحدها هو انه الله من خلق ادم خلقله حواء وحدة مو اربعة. لو كان تعدد الزوجات امر من السماء لكان الله خلق اربعة نساء لادم وليس واحدة.
زين, اني قريت الحالات اللي تنطي الحق بتعدد الزوجات. بس الواقع هو غير المنزل وهو انه الرجال اللي عنده فلوس هواية حيتزوج اكثر من وحده واكيد هو يعتقد انه ديمشي علة شريعة الله بينما الحقيقة هو انه مشة ورة غرائزه ومكدر يضبط نفسه وشهواته وهذا مو من صفات المؤمن والا فما فائدة الصوم؟ هو مو حتى الشخص يتعلم يضبط روحه وشهواته من ايشوف شي مشهي او مغري؟ الصوم هو الشخص ايحافظ على عفة تفكيره وطهارته ويترقى بيه عن الشهوات الارضية الزائلة. تركيز الانسان المؤمن لازم ان يكون على الله وليس على النساء. وكون متأكد المتزوج اكثر من وحدة فكره مو نقي ولا طاهر.

ولهذا تشوف الوصية تخص الاغنياء فقط. وهمينة الله ميسمح الانسان انه يسوي شي مكروه عند الله!! هاي اول مرة اسمع بيهة واني صراحة تفاجأت انه الله يسمح بشي غير محبب او مكروه عند الله. ولهذا وبكل بساطة من شي غير محبب عند الله يعني بيه مشكلة وهو شي خطأ ولهذا الله ميحبه اذن ميصير تسويه اذا ردت ترضيه! اذن تعدد الزوجات والطلاق هو خطأ وهو لا يفرح الله. وانت فكر بيهة. هل تعتقد انه خيرك هو امر مكروه عند الله؟ واذا كان مكروه فهذا يعني انه ليس لخيرك. اذن وارجع واكول استنتاجي هو انه الله ميقبل بتعدد الزوجات. والاية اللي ذكرتهة بيهة تكملة وهو (ولن تعدلوا) وهذا دليل اخر على انه العدالة ما ممكن تتحقق بتعدد الزوجات وبيهة حيصير ظلم بالنسبة للنساء والله ميقبل بالظلم.

وتلاحظ مثلا اذا تزوج الرجل من اربعة نساء واسس عائلة كبيرة ثم توفى... بهذه الحالة اربعة نساء يترملون اطفال لح يصيرون بدون اب. اما اذا الله انطاه العمر الطويل فمرح يشوفون شي من ابوهم لين يومية حيكون في بيت وحدة! وغيرهة من المشاكل الا محدودة ولهذا الله امر بزوجة واحدة تلافيا لكل هذه المشاكل وتكريما للمرأة وحفظا لكرامة جسدها وجسد زوجها.... هذا رأيي واني ثابت عليه. اتمنى تفكرون بيه

[بــدر الزمــان]

حبيبي دانيل هاي النصوص اللي حظرتك تفضلت بيها تمت مناقشتها بيني وبينك
واذكرك من استشهدت لك بان بعض الانبياء تزوجوا اكثر من وحدة وكان جوابك بان هذا الامر جرى لمصلحة
وبعدها بكم رد كلت حكم الله لا يتغير ابدا
والسؤال لماذا تغير حكم الله من زمن الى زمن بنص الكتاب المقدس؟؟؟

[arclite]

حبيبي دانيل هاي النصوص اللي حظرتك تفضلت بيها تمت مناقشتها بيني وبينك
واذكرك من استشهدت لك بان بعض الانبياء تزوجوا اكثر من وحدة وكان جوابك بان هذا الامر جرى لمصلحة
وبعدها بكم رد كلت حكم الله لا يتغير ابدا
والسؤال لماذا تغير حكم الله من زمن الى زمن بنص الكتاب المقدس؟؟؟



شكرا على الرد والجواب على تساؤلك هو انه الله مكان منزل حكم تحريم تعدد الزوجات بعهد النبي ابراهيم وغيره من الانبياء اللي تزوجوا اكثر من وحدة ولهذا لم يتغير اي حكم ولم ينقض مع الزمن ومن اجة المسيح وضح هذه الامور بما يتناسب وية تطور ورقي العقل البشري وتناسبه وية هذه التعاليم وتقبلة الهة (ملئ الزمان) يعني قصدي انه مكان اكو حكم جواز تعدد الزوجات في القديم حتى ينزل حكم جديد ينقض الحكم القديم بل الايات اللي ذكرتهة كانت الاولى اللي حددت هذه المسألة بصريح العبارة.... وطبعا هي مستمدة من المسيح من حجة عن هذا الموضوع بالموعظة على الجبل اللي دا افكر اسويهة موضوعي الجديد لين حيييل حلوة::2:: وهو كال "لا نظنوا اني جئت لانقض الناموس ما جئت لانقض بل لاكمل" وتكدر تبحث الكتاب المقدس العهد القديم كله مرح تلكي اي اية منزلة تحلل تعدد الزوجات

واني اتذكر جوابك حول هذا الموضوع من كلت انه الانبياء يعرفون حكم الله حتى قبل مينزل وهنا نقطة اختلاف بيني وبينك لين اني اعتقد انه الانبياء ميعرفون الحكم قبل نزوله وهم مثل الناس ميختلفون عنهم وكلهم اخطأوا واعوزهم مجد الله عدنة بالمزامير للنبي داوود مزمور 51 وبيه كايل "اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني لأني عارف بمعاصي وخطيتي امامي دائما...." وجزء اخر يكول "وبالخطية حبلت بي أمي" وبيه تكملة كلش حلوة اتمنى تتطلع عليه واحنة عدنة لازم نقراه في كل صلاة صبح يوميا - بس بيني وبينك اني ما اصلي بس بالليل::237:: !!!- وامثلة اخرى يعني الانبياء كانوا يخطون همينة واني وضحت فكرتي واعرف فكرتك واعتقد حققنة الهدف بتبادل الافكار::2:: بس اذا عندك اي تساؤل اني بالخدمة

تحياتي
دانييل

[بــدر الزمــان]

شكرا على الرد والجواب على تساؤلك هو انه الله مكان منزل حكم تحريم تعدد الزوجات بعهد النبي ابراهيم وغيره من الانبياء اللي تزوجوا اكثر من وحدة ولهذا لم يتغير اي حكم ولم ينقض مع الزمن ومن اجة المسيح وضح هذه الامور بما يتناسب وية تطور ورقي العقل البشري وتناسبه وية هذه التعاليم وتقبلة الهة (ملئ الزمان) يعني قصدي انه مكان اكو حكم جواز تعدد الزوجات في القديم حتى ينزل حكم جديد ينقض الحكم القديم بل الايات اللي ذكرتهة كانت الاولى اللي حددت هذه المسألة بصريح العبارة.... وطبعا هي مستمدة من المسيح من حجة عن هذا الموضوع بالموعظة على الجبل اللي دا افكر اسويهة موضوعي الجديد لين حيييل حلوة::2:: وهو كال "لا نظنوا اني جئت لانقض الناموس ما جئت لانقض بل لاكمل" وتكدر تبحث الكتاب المقدس العهد القديم كله مرح تلكي اي اية منزلة تحلل تعدد الزوجات

واني اتذكر جوابك حول هذا الموضوع من كلت انه الانبياء يعرفون حكم الله حتى قبل مينزل وهنا نقطة اختلاف بيني وبينك لين اني اعتقد انه الانبياء ميعرفون الحكم قبل نزوله وهم مثل الناس ميختلفون عنهم وكلهم اخطأوا واعوزهم مجد الله عدنة بالمزامير للنبي داوود مزمور 51 وبيه كايل "اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني لأني عارف بمعاصي وخطيتي امامي دائما...." وجزء اخر يكول "وبالخطية حبلت بي أمي" وبيه تكملة كلش حلوة اتمنى تتطلع عليه واحنة عدنة لازم نقراه في كل صلاة صبح يوميا - بس بيني وبينك اني ما اصلي بس بالليل::237:: !!!- وامثلة اخرى يعني الانبياء كانوا يخطون همينة واني وضحت فكرتي واعرف فكرتك واعتقد حققنة الهدف بتبادل الافكار::2:: بس اذا عندك اي تساؤل اني بالخدمة

تحياتي
دانييل
طيب مراح ارد على هذا كلامك لان دخلنا بموضوع عصمة الانبياء ونحن نقول بعصمة الانبياء تبعا للادلة العقلية القائلة بذلك ولتضارب الكلام هنا.
واسأكتفي بان اتمنى منك تفسير هذه الايات من الكتاب المقدس
جاء في سفر التثنية ما نصه" اذا اكن لرجل امرأتان احداهما محبوبة والاخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة ..." الى اخر النص وهو يبين حكم تقسيم المال فيما بين الاولاد اذا كان للرجل اكثر من مرة وعند كل واحدة منهن ولد.
ولنا عودة ان شاء الله مع بحث عصمة الانبياء حتى نثبت ان تصرف الانبياء عليهم السلام لم يكن خطيئة وكان عملا مشروعا وهم لا يتقدمون الا بامر الله وبالتالي فان زواجهم اكثر من واحدة كان مشروعا وبهذا يقع الاخ دانييل مرة اخرى في التناقض بكلامه
والسلام

[arclite]

.


واسأكتفي بان اتمنى منك تفسير هذه الايات من الكتاب المقدس
جاء في سفر التثنية ما نصه" اذا اكن لرجل امرأتان احداهما محبوبة والاخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة ..." الى اخر النص وهو يبين حكم تقسيم المال فيما بين الاولاد اذا كان للرجل اكثر من مرة وعند كل واحدة منهن ولد.
ولنا عودة ان شاء الله مع بحث عصمة الانبياء حتى نثبت ان تصرف الانبياء عليهم السلام لم يكن خطيئة وكان عملا مشروعا وهم لا يتقدمون الا بامر الله وبالتالي فان زواجهم اكثر من واحدة كان مشروعا وبهذا يقع الاخ دانييل مرة اخرى في التناقض بكلامه

والسلام

كما تلاحظ ان السفر يبدأ بخطبة موسى بشعب اسرائيل وهم في البرية بما اوصاه الله وكما هو واضح انه الخطبة كانت لتنظيم حياتهم وكانت بمثابة قوانين دولة لحماية الافراد من الفساد . وفي هذه الاية كانت تخص الرجال المتزوجين من امرأتين حيث لم يكن هناك حكم نازل من السماء يحرم تعدد الزوجات بعد ولم يكن الوقت المناسب لتحريم هذا التعدد فكان الناس احرار ولهذا كانت هذه الاية لتنظم الاحوال فيما يخص هذا الموضوع ولا يمكن ان تدل اطلاقا على ان الله اباح تعدد الزوجات فيها ولم يكن الوقت المناسب لتحريم هذا التعدد. بل انتظر قليلا على شعبه كي يتطور بالعقل والتفكير ويزداد ادراكه لوصايا الله التي من شأنها ان تسمو بالنفس البشرية وفي ملئ الزمان جاء المسيح وحدد مشيئة الله من هذه القضية وهي ان الله لا يقبل بتعدد الزوجات... كما توضحت اشياء اخرى لم تكن مدركة في ذلك الوقت... اتمنى يكون توضح معنى الاية وهي لا تدل اطلاقا على اباحة تعدد الزوجات اذ لم يكن امر من الله يقول : "ممكن للرجل ان يتزوج اكثر من امراة واحدة" وبالنسبة للطلاق كان محلل في ذلك الوقت لكن المسيح جاء ووضح ان الطلاق كان لقساوة قلوب الناس وحان الوقت لتحل المحبة بدل القساوة فمنع الطلاق....

[هارب من الخدمة العسكرية]

مرحبة شلونكم
بلة فد سؤال
انتة من تصنع دبابة ليش تحطلهة مدفع ؟غير تستعملة الله انطاك غريزة لازم تستعملهة والدنيا كلها متاع واهمها الزواج شلون من دون الزواج انتة تصير فد يوم النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله حارب فد فئة من جماعتة هم كالو بوية ناخذ مكان ونعتزل بيه بس لعبادة الله وترك الغرائز طلع النبي حاربهم

الله عز وجل انطى للبشر غرائز لازم نستخدمها


وشكرا والله اريد اتعارك وياكم بس طير اخوية ما اريده يزعل من عندي

[arclite]

جتي زايدة...................................

[arclite]

مرحبة شلونكم
بلة فد سؤال
انتة من تصنع دبابة ليش تحطلهة مدفع ؟غير تستعملة الله انطاك غريزة لازم تستعملهة والدنيا كلها متاع واهمها الزواج شلون من دون الزواج انتة تصير فد يوم النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله حارب فد فئة من جماعتة هم كالو بوية ناخذ مكان ونعتزل بيه بس لعبادة الله وترك الغرائز طلع النبي حاربهم

الله عز وجل انطى للبشر غرائز لازم نستخدمها


وشكرا والله اريد اتعارك وياكم بس طير اخوية ما اريده يزعل من عندي



كلامك مضبوط. بس بنفس الوقت المدفع اله اوقاته واصوله بالاستعمال. واله قوانين وكل شي مرتب . يعني متستعمله بوقت السلم ولا تضرب مواقع مدنية وهكذا. ونفس الحال وية الغرائز, الله انطانياها وبنفس الوقت حدد نطاق الاستجابة الهة ومخلاها بصورة مطلقة...

[zebra74]

اخي اعتقد ان الانبياء منزهين عن الشهوات مو لو مو مو؟