أسئلة بحاجة الى جواب ..

[basim77]

أرجو من أخواني المسلمين ان يتكرموا و يجيبوني على بعض الاسئله


جاء في سورة الكهف 18: 83-86 وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي القَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً إِنَّا مَكَّنَّالهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَأَتْبَعَ سَبَباً حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْماً .

قال البيضاوي في تفسير الايه : إن ابن عباس سمع معاوية يقرأ "حامية" فقال "حمئة" فبعث معاوية إلى كعب الأحبار: كيف تجد الشمس تغرب؟ قال في ماء وطين".

سؤالي إذا كانت الشمس أكبر من الأرض مليوناً وثلاثين ألف مرة ، فكيف تغرب في بئر رآها ذو القرنين ورأى ماءها وطينها ورأى الناس الذين عندها ؟؟


جاء في سورة القصص 28: 38 "وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا المَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحا لعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الكَاذِبِينَ".

ومعلوم أن البرج الذي كان بنو آدم يبنونه ليمسّ رأسه السماء، وقد صنعوه من الطوب اللّبن المشوي بالنار، هو برج بابل في بلاد الكلدانيين. وقد شرعوا في بنائه عقب حادثة الطوفان (تكوين 11: 1-9). فلا يمكن أن يكون الآمِر بالبرج هو فرعون! كما أن البرج لم يُبنَ في مصر! ولا يمكن أن يكون وزير فرعون هو هامان الوزير الفارسي! وقد بُني برج بابل قبل أن يوجد الفراعنة بقرون طويلة!


جاء في سورة لقمان 31: 12 و13 "وَلَقَدْ آتَيْنَا لقْمَانَ الحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ.

قال البيضاوي: "لقمان بن باعوراء من أولاد آزر ابن أخت أيوب أو خالته، وعاش حتى أدرك داود عليه الصلاة والسلام وأخذ منه العلم، وكان يفتي قبل مبعثه".

[arsenlophen]

قول الله سبحانه وتعالى: حتى اذا بلغ مغرب الاشمس....

اي سلك طريقا حتى وصل الى اقصى ما يسلك فيه من الارض من ناحية المغرب وهو مغرب الارض...

واما الوصول الى مغرب الشمس من السماء فمتعذر وما يذكره اصحاب القصص والاخبار من انه سار في الارض مدة والشمس تغرب من ورائه فشئ لا حقيقة له واكثر ذالك من خرافات اهل الكتاب واختلاف زنادقتهم وكذبهم.......

وقول الله ( وجدها تغرب في عين حمئة ).... اي رأى ذي القرنين الشمس في منظره تغرب في البحر المحيط... وهذا شأن كل من انتهى الى ساحله يراها كأنها تغرب فيه ( اي كأنها تغرب في البحر) وهي لا تفارق الفلك الرابع الذي هي مثبتة فيه لا تفارقه...

[arsenlophen]

اي ان ذي القرنين لم يذهب الى الشمس ورأها تغرب في بئر بل هو وصل الى مغرب الارض وراأها كما يراها اي شخص تغرب في البحر اي كأنها تغرب فيه......

ارجوا اكون قد افدتكم...

[بــدر الزمــان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اولا:
سورة الكهف قصة ذي القرنين
الحمئة: تعني في اصل اللغة العربية الطين الاسود ذا الرائحة الكريهة او الماء الموجود في المستنقعات.
ومن هنا نعرف ان الارض التي بلغها ذو القرنين كانت مليئة بالمستنقعاتز
الى درجة ان ذا القرنين نفسه بان الشمس كانت تختفي حلال غروبها في تلك المستنقعات.
وهذه الحالة تحصل ايضا عند المسافر عن طريق البحر فلو نظر الى الشمس عند الغروب لتصور انها تختفي في البحر.
وبعبارة اخرى ان ذا القرنين بلغ وقف على ساحل بحر حيث يستفاد من كلمة العين في الاية حيث لا يطمع بوجود البر خلفه فاعتقد ان الارض تنتهي عند ذلك الحد.
واما عن الاخبار في ذلك فنورد كلام العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي في الميزان بعد ذكر القصة في الحبث الروائي اذ يقول "واعلم أن الروايات المروية من طرق الشيعة وأهل السنة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن طرق الشيعه عن أئمه أهل البيت عليهم السلام وكذا الأقوال المنقولة عن الصحابة والتابعين ويعامل معها أهل السنة معاملة الأحاديث الموقوفة في قصة ذي القرنين مختلفة اختلافاً عجيباً متعارضة متهافتة في جميع خصوصيات القصه وكافة أطرافها وهي مع ذلك مشتملة على غرائب يستوحش منها الذوق السليم أو يحيلها العقل وينكرها الوجود لا يرتاب الباحث الناقد إذا قاس بعضها إلى بعض وتدبر فيها أنها غير سليمة عن الدس والوضع ومبالغات عجيبة في وصف القصة وأغربها ما روي عن علماء اليهود الذين أسلموا كوهب بن منبه وكعب الأحبار أو ما يشعر القرائن أنه مأخوذ منهم فلا يجدينا والحال هذه نقلها بالاستقصاء على كثرتها وطولها، وإنما نشير بعض الإِشارة إلى وجوه اختلافها، ونقتصر على نقل ما يسلم عن الاختلاف في الجملة" ثم يورد بعد ذلك جملة ما اختلافها في نفسها ومع غيرها
فمن اراد التفصيل فليرجع الى تفسير الميزان

اذن جواب سؤالج ان غروب الشمس في الطين الاسود كان اعتقادا سائدا الا انه ابطل لاحقا.
ولم يتكلم القران حول غروب الشمس او شروقها.

ثانيا:
قصة فرعون وبناء الصرح
لقد اختلف المفسرون والمؤرخون في ان فرعون هل بنى الصرح ام لا؟؟
فهناك من يقول انه لم امر هامان بالبناء ولما بدأ العمل به اسقطه الله بقدرته
وهناك من يقول ان البناء تم وان فرعون ارتقى ذلك الصرح واوهم الناس بان القى سهما ملطخا بالدم الى السماء وعندما عام السهم قال لقد قتلت اله موسى
وهناك قسم اخر يقول ان فرعون لم يبن ذلك الصرح ابدا وانما كانت هذه مجرد فكرة عنده الا انه اقتنع بعد ذلك بان هذا ليس من عمل العقلاء.
ومرة اخرى نجد القران يسكت عن ما اذا كان قد تم بناء الصرح ام لا؟؟
وبالجملة ليس بالضرورة ان يكون هناك برج او صرح واحد
كما ليس بالضرورة ان يكون هناك شخص واحد اسمه هامان...
اذ نجد ان هناك سكوت مبطق عن الشخيصة الفارسية بينما هناك ذكر لوزير فرعون.
ولا احد يقول اذا وجد شخص باسم امتنع ان يكون هناك اخر بنفس الاسم.

ثالثا:
قصة لقمان عليه السلام
فلم اعرف الى الان سؤالك
فما المانع ان يكون ذلك الشخص هو المذكور في القران او غيره.
فليس هناك تفصيل في قصة حياته اكثر من ذكر مواضعه
اذ ان القران الكريم ليس كتاب تاريخ حتى يقص كل شئ بالتفصيل الممل.
بل هو يأخذ من القصة ما يفيبد الحدث او ما يمكن الاستفادة منه بدون الاسهاب في التفصيل.

ارجو ان اكون وفقت للاجابة على اسئلتك
تحياتي

[basim77]

شكرا جزيلا اخواني على الاجابه
لكن اخي طير الحب هل قرات اسئلتي بالكامل ؟؟،
بالنسبه الى قصة فرعون أرجو ان تقرأ السؤال مرة ثانيه
اما بالنسبه للقمان سؤالي لم يكن واضح
السؤال هو ::
فكيف يكون لقمان هذا نبياً؟ وكيف يعتبره البيضاوي أنه عاصر أيوب وعاصر داود، وبين أيوب وداود ما يقرب من 900 سنة؟ وأين بلاد عوص حيث عاش أيوب من بلاد فلسطين حيث عاش داود!

وشكرا جزيلا على الاجابه وعلى رحابه صدركم

[sweet lion]

خرافات اهل الكتاب واختلاف زنادقتهم وكذبهم.......

يا الادب لا تعليق
مشكور خوية باسم علموضوع

[بــدر الزمــان]

شكرا جزيلا اخواني على الاجابه

لكن اخي طير الحب هل قرات اسئلتي بالكامل ؟؟،
بالنسبه الى قصة فرعون أرجو ان تقرأ السؤال مرة ثانيه
اما بالنسبه للقمان سؤالي لم يكن واضح
السؤال هو ::
فكيف يكون لقمان هذا نبياً؟ وكيف يعتبره البيضاوي أنه عاصر أيوب وعاصر داود، وبين أيوب وداود ما يقرب من 900 سنة؟ وأين بلاد عوص حيث عاش أيوب من بلاد فلسطين حيث عاش داود!

وشكرا جزيلا على الاجابه وعلى رحابه صدركم


حبيبي باسم
اجبتك على كل اسئلتك
فاما قصة فرعون فليس هناك من يقول استحالة ان يكون برجين او شخصين في الكون..
واما قصة لقمان فالبيضاوي اعتمد النقل التاريخي في تخمينه والا فالقران الكريم ساكت عن تفاصيل حياة لقمان عليه السلام.
وفي مقابل البيضاوي توجد اقوال اخرى تؤيد ما قلته.

اما الاخ سيوت ليون فلا اعرف على ماذا يشكل....نعم دخل في الاسلام شخصيات كتابية من اليهود والمسيح ارادوا ادخال عقائدهم في الدين الاسلامي بان ينسبوها الى احاديث النبي. وقد ثبت كذبهم لذا كل ما جاء عن طريقهم مطروح وغير معتبر عندنا

[basim77]

ما أعتقد انك اجبتني على اسئلتي
فبرج بابل كان بلاد الكلدانيين اي في العراق وليس في مصر
اما لقمان فكيف عاصر ايوب و داود الذي بينهما 900 سنه
اما اجاباتك فكانت لا علاقه لها بالاسئلة
ارجو ان لا أكون قد سببت لكم اي ازعاج
مع جزيل الشكر

[بــدر الزمــان]

ساكون مضطرا لصياغة اسلوب الاجوبة حتى تتضح للاخ باسم
فبرج بابل كان بلاد الكلدانيين اي في العراق وليس في مصر

انت تقول ان برج بابل موجود في العراق وهذا امر لا شك فيه.
وليس هذا محل كلامنا
اننا نقول لم يكن هناك عاقل ولا مجنون يقول بما ان هناك برج موجود في بابل استحال ان يكون هناك برج في التاريخ في مكان اخر.
فلو افترضنا ان هناك جبل في العراق فهل هذا يعني انه لا يوجد جبل اخر في بلد اخر؟؟
قطعا لا
فكذلك الحال بالنسبة للبرج. اذ نحن لا نقول ان برج بابل موجود في مصر ولم يكلمنا القران عن عدد الابراج الموجودة في الدنيا في العصور المتقدمة.
اضف الى كلامك ان هناك ابراج اخرى غير هاتين البرجين.
هذا ان قلنا ان فرعون حقا قد بنى البرج وهو ما لا يفيدنا به القرار لا نفيا ولا اثباتا.
اما لقمان فكيف عاصر ايوب و داود الذي بينهما 900 سنه
اتني باية قرانية تقول ان لقمان عاصر ايوب وداوود
وحتى تأتيني بها سيكون لنا كلام بهذا الخصوص.
اما كلام البيضاوي فكما قلنا سابقا هو اعتماد على النقل التاريخي وفي مقابله اقوال اخرى.
هذا ولم ارجع الى تفسير البيضاوي لاعرف حجته في ذلك.

اتمنى ان تكون اجابتي واضحة
تحياتي لكم

[basim77]

شكرا على الاجابات

[بــدر الزمــان]

العفو واني بالخدمة شوكت ما صارت عندك اسئلة
تحياتي