miss of arch
10-11-2007, 06:15 PM
http://img171.imageshack.us/img171/9767/53405142ix8.gif
http://img171.imageshack.us/img171/7830/30844935gb5.gif
::57::اجمل ماقيل عن العيون عند العرب
http://img231.imageshack.us/img231/6493/32902005101253952005050sn3.gif
لاشك بان اجدادنا العرب _وهم اعرق الامم في تذوق الجمال وفهم اسراره_ لم تخلو قصائدهم من وصف العيون الفاتنة المؤثرة في النفوس وانشدوا فيها اجمل القصائد ووصفوها الوصف الدقيق وهل هناك اكثر تاثيرا في النفس من الطرف الناعس واللحظ الوسنان والجفن الفاتر
فهنا يتظرف الشاعر في قوله
وكم يتجافى خَصره وهو ناحل
وكم يتحالى ريقُه وهو باردُ
وكم يَدًعي صونا وهذي جفونُه
بفَتْرتها للعاشقين تُواعد
وقد شبهواالعيون بالخمر
يقول كثير عزة
وعينان قال الله كوني فكانتا
فعولين بالالباب ماتفعل الخمرُ
يقول الهمداني
تعمل الاجفان بالدًعج
عمل الصهباء بالمُهج
وشبهوا العيون بالسحر
يقول بشر وهو اغزل بيت قاله محدث في راي النقاد القدامى
انا والله اشتهي سحر عينيكِ
واخشى مصارع العشاق
ويقول عرقلة الكلبي
كأنما ألحاظُه بابلٌ
فيها هاروتٌ وماروتُ
وشبهوها بالنرجس
يقول ابن المعتز
وسنانُ قد طرق النعاس جفونه
فحكى بمقلته عيون النرجس
ويقول اخر
واحسن مافي الوجوه العيون
وأشبه شئ بها النرجس
http://img232.imageshack.us/img232/7420/32902005101253952005050qa4.gif
وهناك عيون اخرى حديدة اللمحات صارمة النظرات نافذة الرميات قوية عنيدة مزهوة متكبرة متهددة متوعدة
شبهوها بالنبال
يقول ابو تمام
متطلب بصدوده قتلى
فَردُ المحاسن وجهُه شُغلى
ألحاظه في الخَلق مسرعةٌ
فيماتُريد كسُرعة النًبل
ويقول اخر
ينظرون من خَلل السُتور كأنما
يمطرن من أحشاء الكريم نبالا
وشبهوها بالسهام
يقول المتنبي
رامياتٍ باسهمٍ ريشها الهُد
ب تَشُق القلوب قبل الجلود
ويقول العسكري
اذا كرت لواحظُ مقلتيها
حسِِِِبت قلوبنا مُطِرت سهاما
وشبهوها بالسيوف
يقول القيسراني
أرى الصوارم في الألحاظ تُمتَشَق
متى استحالت سيوفا هذه الحَدَق
وشبهوها بالاسنة
يقول ابو الشيص
أبرزن من تلك العُيون أسنةً
وهَززن من تلك القدود ِرماحا
ياحبذا ذاك السلاح,وحبذا
وقتٌ يكون الحسنُ فيه سلاحا
يقول الوأواء الدمشقي
اني لتفعل بي لوا
حظُ مقلةِ الرًشا الريب
فعلَ الخناجر بالحنا
جر عند معترك الحروب
http://img232.imageshack.us/img232/7420/32902005101253952005050qa4.gif
وقد توصف العيون الجميلة بالوحشية
ولعل ذلك قد يثير الاستغراب في نفوس البعض فكيف يوصف الشيئ الجميل بالوحش؟؟؟
ان الوحشية في الجمال غير الوحشية في المقال
وقد جزى اسلافنا على نسبة الفتاة ذات الحسن البارع والجمال المتجاوز الحد الى الجن تارة والى الوحش تارة
لانه نظيرها في جنسها غير موجود وضريبها في نوعها جد مفقود
فيقول الشاعر
اوحشية العينين اين لكِ الاهلُ
أبا لحزن حَلوا أم محلهم السًِهل
أية أرضٍ أخرجتك فانني
أراك من الفردوس ان فُتش الأصل
قفي خبٍرينا ما طَعمت وماالذي
شربتِ ,ومن أين استقل بك الرًحل
فان علامات الجِنان تدُلنا
عليكِ وان الشكل يُشبهه الشكل
فهاهو ذا يصف العينين الوحشية
وقد جاء في ذلك قول كشاجم
وحشية العينين مياسة العِطفين مِن تربية القَصر
وقول ابن جني
غزال غير وحشيُ
حكى الوحشي مقلته
وقول علي بن الجهم
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
فهؤلاء الشعراء قد نسبوا عيون هؤلاء الحسان الى الوحش يريدون انها تستمد سحرها وفتنتها من طبيعتها الجميلة كعيون المها والظباءلاكعيون بعض النساء الائي يلجان للوسائل الصناعية
يقول المتنبي
ليس التكحل في العينين كالكحل
فقد اخذت العيون نصيبها من اشعار العرب وقصائدهم
http://img292.imageshack.us/img292/2182/32902005101253952005050aw8.gif
http://img171.imageshack.us/img171/7830/30844935gb5.gif
::57::اجمل ماقيل عن العيون عند العرب
http://img231.imageshack.us/img231/6493/32902005101253952005050sn3.gif
لاشك بان اجدادنا العرب _وهم اعرق الامم في تذوق الجمال وفهم اسراره_ لم تخلو قصائدهم من وصف العيون الفاتنة المؤثرة في النفوس وانشدوا فيها اجمل القصائد ووصفوها الوصف الدقيق وهل هناك اكثر تاثيرا في النفس من الطرف الناعس واللحظ الوسنان والجفن الفاتر
فهنا يتظرف الشاعر في قوله
وكم يتجافى خَصره وهو ناحل
وكم يتحالى ريقُه وهو باردُ
وكم يَدًعي صونا وهذي جفونُه
بفَتْرتها للعاشقين تُواعد
وقد شبهواالعيون بالخمر
يقول كثير عزة
وعينان قال الله كوني فكانتا
فعولين بالالباب ماتفعل الخمرُ
يقول الهمداني
تعمل الاجفان بالدًعج
عمل الصهباء بالمُهج
وشبهوا العيون بالسحر
يقول بشر وهو اغزل بيت قاله محدث في راي النقاد القدامى
انا والله اشتهي سحر عينيكِ
واخشى مصارع العشاق
ويقول عرقلة الكلبي
كأنما ألحاظُه بابلٌ
فيها هاروتٌ وماروتُ
وشبهوها بالنرجس
يقول ابن المعتز
وسنانُ قد طرق النعاس جفونه
فحكى بمقلته عيون النرجس
ويقول اخر
واحسن مافي الوجوه العيون
وأشبه شئ بها النرجس
http://img232.imageshack.us/img232/7420/32902005101253952005050qa4.gif
وهناك عيون اخرى حديدة اللمحات صارمة النظرات نافذة الرميات قوية عنيدة مزهوة متكبرة متهددة متوعدة
شبهوها بالنبال
يقول ابو تمام
متطلب بصدوده قتلى
فَردُ المحاسن وجهُه شُغلى
ألحاظه في الخَلق مسرعةٌ
فيماتُريد كسُرعة النًبل
ويقول اخر
ينظرون من خَلل السُتور كأنما
يمطرن من أحشاء الكريم نبالا
وشبهوها بالسهام
يقول المتنبي
رامياتٍ باسهمٍ ريشها الهُد
ب تَشُق القلوب قبل الجلود
ويقول العسكري
اذا كرت لواحظُ مقلتيها
حسِِِِبت قلوبنا مُطِرت سهاما
وشبهوها بالسيوف
يقول القيسراني
أرى الصوارم في الألحاظ تُمتَشَق
متى استحالت سيوفا هذه الحَدَق
وشبهوها بالاسنة
يقول ابو الشيص
أبرزن من تلك العُيون أسنةً
وهَززن من تلك القدود ِرماحا
ياحبذا ذاك السلاح,وحبذا
وقتٌ يكون الحسنُ فيه سلاحا
يقول الوأواء الدمشقي
اني لتفعل بي لوا
حظُ مقلةِ الرًشا الريب
فعلَ الخناجر بالحنا
جر عند معترك الحروب
http://img232.imageshack.us/img232/7420/32902005101253952005050qa4.gif
وقد توصف العيون الجميلة بالوحشية
ولعل ذلك قد يثير الاستغراب في نفوس البعض فكيف يوصف الشيئ الجميل بالوحش؟؟؟
ان الوحشية في الجمال غير الوحشية في المقال
وقد جزى اسلافنا على نسبة الفتاة ذات الحسن البارع والجمال المتجاوز الحد الى الجن تارة والى الوحش تارة
لانه نظيرها في جنسها غير موجود وضريبها في نوعها جد مفقود
فيقول الشاعر
اوحشية العينين اين لكِ الاهلُ
أبا لحزن حَلوا أم محلهم السًِهل
أية أرضٍ أخرجتك فانني
أراك من الفردوس ان فُتش الأصل
قفي خبٍرينا ما طَعمت وماالذي
شربتِ ,ومن أين استقل بك الرًحل
فان علامات الجِنان تدُلنا
عليكِ وان الشكل يُشبهه الشكل
فهاهو ذا يصف العينين الوحشية
وقد جاء في ذلك قول كشاجم
وحشية العينين مياسة العِطفين مِن تربية القَصر
وقول ابن جني
غزال غير وحشيُ
حكى الوحشي مقلته
وقول علي بن الجهم
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
فهؤلاء الشعراء قد نسبوا عيون هؤلاء الحسان الى الوحش يريدون انها تستمد سحرها وفتنتها من طبيعتها الجميلة كعيون المها والظباءلاكعيون بعض النساء الائي يلجان للوسائل الصناعية
يقول المتنبي
ليس التكحل في العينين كالكحل
فقد اخذت العيون نصيبها من اشعار العرب وقصائدهم
http://img292.imageshack.us/img292/2182/32902005101253952005050aw8.gif