ೋ ياقوتـــة دجــلة ೋ
09-05-2007, 04:01 PM
http://i2.glitter-graphics.org/pub/367/367462s9ezmd9qex.gif
الأدب الإيطالي
http://i2.glitter-graphics.org/pub/367/367462s9ezmd9qex.gif
يشمل الأدب الإيطالي روائع عديدة كُتبت منذ بدايات القرن الثالث عشر الميلادي.
كما أنه عزّْز حركات ثقافية مهمة كان لها أثر دائم على آداب قومية أخرى.
ولم تصبح اللغة الإيطالية لغة قومية عامة إلاّ بعد عام 1870م.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ومع ذلك فإن إحدى خصائص الأدب الإيطالي أن له لغة موحدة خلال تاريخه الطويل.
وقد حدث هذا التوحيد لأن ثلاثة كُتّاب إيطاليين كبارٍ
في القرن الرابع عشر الميلادي
هم دانتي اليجيري وبترارك وجيوفاني بوكاتشيو
كتبوا بلغة مبنيّة على اللهجة التسكانية التي كان يتحدث بها أهل فلورنسا.
ولقد قُلِّدت لغتهم وأعمالهم لبضعة قرون في الوقت
الذي درج فيه الإيطاليون على استعمال لهجات منطوقة عديدة.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
العصور الوسطى
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
يعتقد بعض العلماء أن الأدب الإيطالي نشأ عام 1225م
عندما كتب القديس فرانسيس الأسيسي أنشودة الشمس.
وكانت هذه القصيدة أول كتابة أدبية في اللغة الدارجة بدلاً من اللاتينية،
وكانت تعبّر عن المشاعر الدينية للجماهير، لهذا تُعدُ أول صوت إيطالي في الأدب.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي صقلية تردَّد صوت إيطالي آخر.
ففي بلاط الإمبراطور فريدريك الثاني في باليرمو خلال
النصف الأول من القرن الثالث عشر الميلادي،
تجمع الكثير من المفكرين والشعراء.
وقد عُرف هؤلاء باسم المدرسة الصقليّة إذ كتبوا بلهجة صقلية مهذّبة.
وقلَّدت قصائدهم قصائد العشق التي تَغَنَّى بها شعراء التروبادور الأوائل.
وقد ابتكر هؤلاء الشعراء أشكالاً جديدة من الشعر مثل السوناتة
وهي قصائد قصيرة جدًا.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
تفرّقت المدرسة الصقلية بوفاة مانْفرِد بن فريدريك الثاني عام 1266م
وانحطاط القوة السياسية في صقلية.
إلا أن أعمالها أصبحت نموذجًا يحتذيه الشعراء الآخرون وخاصة في تسكانيا.
وهناك لاقى غيتون دا أرِزُّو الاستحسان لما كتب من شعر في الحب
بلغته الواقعية والغامضة في آن واحد .
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وقد عارض ريادته الفنية الشاعر غيدو غوِينْيزلّي أوف بولونا.
ويعد غوينيزلي مؤسس ماعرف بالإيطالية بالأسلوب السلس الجديد،
وهي مدرسة أضافت بعدًا فلسفيًا لشعر العشق التقليدي.
حيث اعتبر شعراء هذه المدرسة النساء مخلوقات ملائكية والحب مصدر الفضيلة.
وأثَّر هذا الفهم الجديد للحب،
الذي عُبِّر عنه بأسلوب عذب صاف، على بعض شعراء فلورنسا
وبشكل خاص غيدوكفالكانتي والشاعر الشاب دانتي أليجيري.
وقد ساعدت الكوميديا الإلهية (1321م) لدانتي
وهي أحد أروع الإنجازات الشعرية، على تكوين اللغة الإيطالية الأدبية.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
النزعة الإنسانية وعصر النهضة
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
شجَّع بترارك على نشر أفكار ومواقف جديدة في الأدب الإيطالي
في منتصف القرن الرابع عشر الميلادي،
وساعد على تأسيس النزعة الإنسانية
وهي حركة سعت إلى إحياء الثقافات الكلاسيكيّة وتأكيد أهمية الفرد.
انظر: النزعة الإنسانية. كتب بترارك معظم مؤلفاته باللاتينية
. إِلا أنه في كانزونير (كتاب الأغاني)،
وهو مجموعة من القصائد باللغة الإيطالية،
تحدث عن حبه لامرأة تُسمى لورا بلغة جميلة أصبحت نموذجًا يُحتذى لعدّة قرون.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
أما صديق بترارك الحميم جيوفاني بوكاتشيو فقد كتب هو الآخر بعض مؤلفاته باللاتينية،
إلاّ أنه ألَّف رائعته الديكا ميرون (حوالي 1349-1353م) باللغة الإيطالية.
وتُصوِّر هذه المجموعة المؤلفة من مائة قصة قصيرة
شخصيات ومشاهد العصر بكثير من الواقعية والفكاهة.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
استمرت سيطرة الأدب الإنساني المكتوب باللاتينية على الأدب الإيطالي
حتى النصف الثاني من القرن الخامس عشر الميلادي.
وتركَّز إحياء الأدب باللغات الدارجة في فلورنسا
إذ ظهرت مجموعة رائعة من الكُتَّاب في بلاط الشاعر والسياسي لورنزو دي مديتشي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ومن بين هؤلاء الكُتَّاب برز أنجيلو بوليزيانو الذي مزج التقاليد الكلاسيكية
بالدارجة في مؤلفه مقاطع شعرية للمناظرة
كما سَخِر لويجي بولتشي من القصائد البطولية في عصره
في ملحمته السّاخرة الثانية مور جانت ماجيور (1478- 1483م).
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
حدث أيضًا نشاط أدبي مهم في أجزاء أخرى من إيطاليا.
إذ نظم ماتيو ماريا بولاردو، الذي كان يعمل في بلاط فرارا الشمالي،
قصيدة الفروسية غير التامة بعنوانأورلاندو العاشق (1487م).
وفي نابولي كتب جاكوبو سانازارو مؤلفه أركاديا (1501- 1504م).
ضم هذا المؤلَّف شعرًا رعويًّا ونثريًّا وأثَّر على مؤلفين أوروبيين عديدين.
ومع أن النزعة الإنسانية استمرت حتى أوائل القرن السادس عشرالميلادي،
إلاّ أن أهمية الأدب المكتوب باللغة الدارجة ازدادت باطراد.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
واعْـتُبِر كتاب نيقولو مكيافيللي الأمير (كُتب عام 1513م طبع عام 1532م)
أحد أشهر المؤلفات العالمية في العلوم السياسية.
وهناك عمل مهم آخر لهذه الفترة هو أورلاندو فيوريوسو
للكاتب لودوفيكو أريوستو (1516م)، (روجع عام 1521م وعام 1532م).
ولربما كانت هذه القصيدة أعظم ما كُتِبَ من قصائد في الفروسية.
وهي في حبكتها استمرار لأورلندو أناموراتو للشاعر بوياردو،
إلاّ أنها مليئة بالسّخرية وعلى شكل حوار.
يصف بالداساري كاستيليون
في مؤلفه كتاب رجل البلاط (1518م، نشر عام 1528م) المثل الأعلى لرجل البلاط المهذّب والجمال الروحي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وخلال أوائل القرن السادس عشر الميلادي بدأ الكُتَّاب الإيطاليون
ينسجون لغتهم على منوال لغة بترارك وبوكاتشيو.
وقد حدث هذا التطوُّر بشكل رئيسي بسبب المؤلفات الخلاّقة والنظرية لبيتر وبمبو.
وأصبح شعر بترارك النموذج الذى احتذته قصائد عديدة في الحب الروحي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي حوالي منتصف القرن السادس عشر الميلادي
أحدثت حركة تجديدية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
عُرفت باسم الإصلاح المضاد تغييرات في الفنون.
فقد حلّ الاهتمام بالمظاهر الشكلية المبالغ فيها
محل الانسجام الذي هو المثل الأعلى للنهضة،
ونجم عن ذلك أسلوب عُرف باسم الأسلوب التكلفي وأدّى إحياء كتاب الشعر
لأرسطوطاليس، الفيلسوف الإغريقي القديم،
إلى فتح نقاش حول طبيعة الأدب.
وهذا النقاش أمدّ النقد الأدبي الحديث بقاعدته و بفكرته القائلة
إن الفن تقليد للواقع.
وقد تطوّرت المسرحية الإيطالية أيضًا خلال القرن السادس عشر
وبشكل خاص ما عُرِفَ باسم الكوميديا ديل أرت وهى كوميديا مبنية على الارتجال.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
فترة الباروك وعصر العقل
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
في حوالي القرن السابع عشر الميلادي
كانت الأوضاع الدينية والسياسية في إيطاليا عاملاً مساعدًا تسبب في انحطاط الأدب فيها،
إذ حاولت أسبانيا وفرنسا السيطرة على إيطاليا.
وظهرت الأزمة بوضوح في فترة الباروك في القرن السابع عشر الميلادي،
وهي الفتره التي خسرت فيها إيطاليا قيادتها الثقافية لأوروبا.
ومع ذلك كُتِبتَ بعض الروائع الأدبية
مثل قصيدة جيامبا تيستا مارينو الأسطورية الطويلة بعنوان أدونيس (1623م).
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ومن نتاج فترة الباروك أيضًا النثر الواضح والعلمي الذي كتبه جاليليو،
وكتاب مدينة الشمس للكاتب توماسو كمبانيلا (1623م)
الذي يصف فيه المؤلف مجتمعًا مثاليًا يحكمه كاهن فيلسوف.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
حدثت نهضة أدبية خلال فترة معينة في القرن الثامن عشر الميلادي سميّت عصر العقل.
ففي الشعر تصارع أسلوب أسهل وأقل تعقيدًِا
يُعرف بأركاديا مع الأسلوب الباروكي الأكثر تعقيدًا.
فقد كيّف بيترو متاستاسيو مواضيع كلاسيكية لتلائم الذوق الدارج
وذلك في الكلمات التي كتبها للأوبرا.
واستبدل كارلو جولدوني الكوميديا دل آرت بمسرحيات مُؤَلَّفة تمامًا.
وقد صوّر الطبقات المتوسطة في مؤلفات كثيرة.
وأعاد فيتوريو ألفييري المأساة الكلاسيكية في صول (1782م) وغيرها.
وكتب سيزار بكاريا مؤلَّفَه حول الجريمة والعقاب (1764م)
وفيه يهاجم بشدة التعذيب وعقوبة الإعدام،
وهاجمت قصيدة جوسيب باريني الناقصة بعنوان اليوم (1763-1765م)
الطريقة الفارغة التي يمضى بها النبلاء أيامهم.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي نهاية القرن الثامن عشر أدّت رغبة خلق التوازُن بين العقل والتقليد
إلى تطوّر الكلاسيكية الجديدة (الكلاسيكية المحدثة).
وكان كاتبها الرئيسي هو يوجو فوسكولو .
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
الرومانسية
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
كانت الرومانسية حركة رفعت العاطفة فوق العقل،
والتاريخ القوميّ فوق الأساطير،
والفردية فوق العالمية.
وقد اعتنق الكتاب الإيطاليون
الحركة الرومانسية في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي،
وتزامنت الحركة مع بعض أفكار الحركة الوطنية
التي أدّت إلى توحيد إيطاليا سياسيًا والتحرُّر من السيطرة الأجنبية
والتي أُطلق عليها بالإيطالية اسم ريزورجيمنتو.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وكانت رواية المخطوب (1827- 1840-1842م) للكاتب أليساندور مانزوني،
أكبر كاتب إيطالي رومانسي،
أول رواية إيطالية تاريخية تمجّد القيم الدينية كالعدل، والعون الإلهي.
وكانت المسرحيات المأساوبة التي كتبها مانزوني مثل كونت كارماجنوولا (1820م)
و أدلشي (1822م) أول مسرحيات تتحرر من المبادئ الكلاسيكية.
وقدكتب أحد أكبر شعراء هذه الفترة وهو جياكومو ليوباردي
مؤلفًا بعنوان أغان (1836م)
وتُعبّر هذه القصائد عن نظرة شديدة التشاؤم نحو الطبيعة الإنسانية.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وقد صحب عملية توحيد إيطاليا عام 1870م عدم استقرار اجتماعي واضطراب سياسي.
وتركّزت الاستجابات الأدبية للوضع إما في الحنين إلى أمجاد إيطاليا
الغابرة أو في محاولة جعل إيطاليا الجديدة أمرًا مفهومًا.
وجاءت أول استجابة من الشاعر جيوسو كاردوشي
إذ أبدى احتقارًا للمبالغات العاطفية الرومانسية.
وبدلاً من ذلك فضّل تمجيدًا كلاسيكيًا للقيم الوطنية.
وجاءت الاستجابة الثانية على شكل حركة واقعية في الرواية عُرفت في إيطاليا
باسم فاريسمو.
وقد وُصف أعضاء هذه الحركة،
بما أمكن من موضوعية، حياة وعاطفة الفقراء والمهاجرين.
وقد صوّر جيوفاني فيرجا، أبرز كُتَّاب هذه الحركة،
الفلاحين وصائدي السمك الصقليين في رواية البيت المحاذي لشجرة المَشْمَلَة (1881م)
كما سار جابريلي دي أنونيزو على نهج كاردوتشي في تمجيد القيم التاريخية.
ونظم جيوفاني ماسكولي شعرًا ذا صدىً صوفيّ أثّر في الكثير من الشعر اللاّحق.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
القرن العشـرون
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
تأثّر الأدب الإيطالي في أوائل القرن العشرين بحركة تدعى المستقبلية.
وقد كتب فيلبوتوماسو مارينتي بيان المستقبلية (1909م).
ودعا هذا البيان إلى استعمال اللغة والمجاز المناسب لتمجيد سرعة عصر الآلة وعنفه.
وكتب لويجي بيرانديللو روايات ومسرحيات ركّزت على مواضيع
مثل الهوية الشخصية وعبث الواقع.
وتبرز هذه المواضيع في روايات إيتال سفيفو.
وتظهر المواضيع نفسها مقرونة بالتشاؤم الفلسفي في مؤلفات الشعراء
يوجينيو مونتال،
الشاعر الإيطالي البارز في القرن العشرين الميلادي،
وسالفاتوري كواسيمودو وجوسيب أونجاريتي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ولمدة عشرين سنة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م
حاول الكتاب الإيطاليون إعادة تنظيم أدب البلاد حسب أسلوب واقعي
عرف بالواقعية الجديدة.
وكان ألبرتو مورافيا رائد مؤلفي فترة ما بعد الحرب،
وقد ضمت هذه المجموعة من الكُتَّاب روائيين أمثال
سيزار بافيس وفاسكو براتوليني وإليو فيتوريني .
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي فترة لاحقة أجرى الكُتَّاب الإيطاليون الكثير من التجارب.
ومن بين هؤلاء الكُتَّاب الروائي إميليو جادا والشاعر بيير باولو باسوليني.
وهناك مؤلفون آخرون مهمّون في أواخر القرن العشرين
مثل الروائي إِتالوكالفينو
والكاتب المسرحي داريو فو الذي حاز جائزة نوبل في الأدب عام 1997م .
محبّتي للجميع
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
المصدر- موقع الجزيرة
الأدب الإيطالي
http://i2.glitter-graphics.org/pub/367/367462s9ezmd9qex.gif
يشمل الأدب الإيطالي روائع عديدة كُتبت منذ بدايات القرن الثالث عشر الميلادي.
كما أنه عزّْز حركات ثقافية مهمة كان لها أثر دائم على آداب قومية أخرى.
ولم تصبح اللغة الإيطالية لغة قومية عامة إلاّ بعد عام 1870م.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ومع ذلك فإن إحدى خصائص الأدب الإيطالي أن له لغة موحدة خلال تاريخه الطويل.
وقد حدث هذا التوحيد لأن ثلاثة كُتّاب إيطاليين كبارٍ
في القرن الرابع عشر الميلادي
هم دانتي اليجيري وبترارك وجيوفاني بوكاتشيو
كتبوا بلغة مبنيّة على اللهجة التسكانية التي كان يتحدث بها أهل فلورنسا.
ولقد قُلِّدت لغتهم وأعمالهم لبضعة قرون في الوقت
الذي درج فيه الإيطاليون على استعمال لهجات منطوقة عديدة.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
العصور الوسطى
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
يعتقد بعض العلماء أن الأدب الإيطالي نشأ عام 1225م
عندما كتب القديس فرانسيس الأسيسي أنشودة الشمس.
وكانت هذه القصيدة أول كتابة أدبية في اللغة الدارجة بدلاً من اللاتينية،
وكانت تعبّر عن المشاعر الدينية للجماهير، لهذا تُعدُ أول صوت إيطالي في الأدب.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي صقلية تردَّد صوت إيطالي آخر.
ففي بلاط الإمبراطور فريدريك الثاني في باليرمو خلال
النصف الأول من القرن الثالث عشر الميلادي،
تجمع الكثير من المفكرين والشعراء.
وقد عُرف هؤلاء باسم المدرسة الصقليّة إذ كتبوا بلهجة صقلية مهذّبة.
وقلَّدت قصائدهم قصائد العشق التي تَغَنَّى بها شعراء التروبادور الأوائل.
وقد ابتكر هؤلاء الشعراء أشكالاً جديدة من الشعر مثل السوناتة
وهي قصائد قصيرة جدًا.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
تفرّقت المدرسة الصقلية بوفاة مانْفرِد بن فريدريك الثاني عام 1266م
وانحطاط القوة السياسية في صقلية.
إلا أن أعمالها أصبحت نموذجًا يحتذيه الشعراء الآخرون وخاصة في تسكانيا.
وهناك لاقى غيتون دا أرِزُّو الاستحسان لما كتب من شعر في الحب
بلغته الواقعية والغامضة في آن واحد .
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وقد عارض ريادته الفنية الشاعر غيدو غوِينْيزلّي أوف بولونا.
ويعد غوينيزلي مؤسس ماعرف بالإيطالية بالأسلوب السلس الجديد،
وهي مدرسة أضافت بعدًا فلسفيًا لشعر العشق التقليدي.
حيث اعتبر شعراء هذه المدرسة النساء مخلوقات ملائكية والحب مصدر الفضيلة.
وأثَّر هذا الفهم الجديد للحب،
الذي عُبِّر عنه بأسلوب عذب صاف، على بعض شعراء فلورنسا
وبشكل خاص غيدوكفالكانتي والشاعر الشاب دانتي أليجيري.
وقد ساعدت الكوميديا الإلهية (1321م) لدانتي
وهي أحد أروع الإنجازات الشعرية، على تكوين اللغة الإيطالية الأدبية.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
النزعة الإنسانية وعصر النهضة
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
شجَّع بترارك على نشر أفكار ومواقف جديدة في الأدب الإيطالي
في منتصف القرن الرابع عشر الميلادي،
وساعد على تأسيس النزعة الإنسانية
وهي حركة سعت إلى إحياء الثقافات الكلاسيكيّة وتأكيد أهمية الفرد.
انظر: النزعة الإنسانية. كتب بترارك معظم مؤلفاته باللاتينية
. إِلا أنه في كانزونير (كتاب الأغاني)،
وهو مجموعة من القصائد باللغة الإيطالية،
تحدث عن حبه لامرأة تُسمى لورا بلغة جميلة أصبحت نموذجًا يُحتذى لعدّة قرون.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
أما صديق بترارك الحميم جيوفاني بوكاتشيو فقد كتب هو الآخر بعض مؤلفاته باللاتينية،
إلاّ أنه ألَّف رائعته الديكا ميرون (حوالي 1349-1353م) باللغة الإيطالية.
وتُصوِّر هذه المجموعة المؤلفة من مائة قصة قصيرة
شخصيات ومشاهد العصر بكثير من الواقعية والفكاهة.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
استمرت سيطرة الأدب الإنساني المكتوب باللاتينية على الأدب الإيطالي
حتى النصف الثاني من القرن الخامس عشر الميلادي.
وتركَّز إحياء الأدب باللغات الدارجة في فلورنسا
إذ ظهرت مجموعة رائعة من الكُتَّاب في بلاط الشاعر والسياسي لورنزو دي مديتشي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ومن بين هؤلاء الكُتَّاب برز أنجيلو بوليزيانو الذي مزج التقاليد الكلاسيكية
بالدارجة في مؤلفه مقاطع شعرية للمناظرة
كما سَخِر لويجي بولتشي من القصائد البطولية في عصره
في ملحمته السّاخرة الثانية مور جانت ماجيور (1478- 1483م).
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
حدث أيضًا نشاط أدبي مهم في أجزاء أخرى من إيطاليا.
إذ نظم ماتيو ماريا بولاردو، الذي كان يعمل في بلاط فرارا الشمالي،
قصيدة الفروسية غير التامة بعنوانأورلاندو العاشق (1487م).
وفي نابولي كتب جاكوبو سانازارو مؤلفه أركاديا (1501- 1504م).
ضم هذا المؤلَّف شعرًا رعويًّا ونثريًّا وأثَّر على مؤلفين أوروبيين عديدين.
ومع أن النزعة الإنسانية استمرت حتى أوائل القرن السادس عشرالميلادي،
إلاّ أن أهمية الأدب المكتوب باللغة الدارجة ازدادت باطراد.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
واعْـتُبِر كتاب نيقولو مكيافيللي الأمير (كُتب عام 1513م طبع عام 1532م)
أحد أشهر المؤلفات العالمية في العلوم السياسية.
وهناك عمل مهم آخر لهذه الفترة هو أورلاندو فيوريوسو
للكاتب لودوفيكو أريوستو (1516م)، (روجع عام 1521م وعام 1532م).
ولربما كانت هذه القصيدة أعظم ما كُتِبَ من قصائد في الفروسية.
وهي في حبكتها استمرار لأورلندو أناموراتو للشاعر بوياردو،
إلاّ أنها مليئة بالسّخرية وعلى شكل حوار.
يصف بالداساري كاستيليون
في مؤلفه كتاب رجل البلاط (1518م، نشر عام 1528م) المثل الأعلى لرجل البلاط المهذّب والجمال الروحي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وخلال أوائل القرن السادس عشر الميلادي بدأ الكُتَّاب الإيطاليون
ينسجون لغتهم على منوال لغة بترارك وبوكاتشيو.
وقد حدث هذا التطوُّر بشكل رئيسي بسبب المؤلفات الخلاّقة والنظرية لبيتر وبمبو.
وأصبح شعر بترارك النموذج الذى احتذته قصائد عديدة في الحب الروحي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي حوالي منتصف القرن السادس عشر الميلادي
أحدثت حركة تجديدية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
عُرفت باسم الإصلاح المضاد تغييرات في الفنون.
فقد حلّ الاهتمام بالمظاهر الشكلية المبالغ فيها
محل الانسجام الذي هو المثل الأعلى للنهضة،
ونجم عن ذلك أسلوب عُرف باسم الأسلوب التكلفي وأدّى إحياء كتاب الشعر
لأرسطوطاليس، الفيلسوف الإغريقي القديم،
إلى فتح نقاش حول طبيعة الأدب.
وهذا النقاش أمدّ النقد الأدبي الحديث بقاعدته و بفكرته القائلة
إن الفن تقليد للواقع.
وقد تطوّرت المسرحية الإيطالية أيضًا خلال القرن السادس عشر
وبشكل خاص ما عُرِفَ باسم الكوميديا ديل أرت وهى كوميديا مبنية على الارتجال.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
فترة الباروك وعصر العقل
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
في حوالي القرن السابع عشر الميلادي
كانت الأوضاع الدينية والسياسية في إيطاليا عاملاً مساعدًا تسبب في انحطاط الأدب فيها،
إذ حاولت أسبانيا وفرنسا السيطرة على إيطاليا.
وظهرت الأزمة بوضوح في فترة الباروك في القرن السابع عشر الميلادي،
وهي الفتره التي خسرت فيها إيطاليا قيادتها الثقافية لأوروبا.
ومع ذلك كُتِبتَ بعض الروائع الأدبية
مثل قصيدة جيامبا تيستا مارينو الأسطورية الطويلة بعنوان أدونيس (1623م).
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ومن نتاج فترة الباروك أيضًا النثر الواضح والعلمي الذي كتبه جاليليو،
وكتاب مدينة الشمس للكاتب توماسو كمبانيلا (1623م)
الذي يصف فيه المؤلف مجتمعًا مثاليًا يحكمه كاهن فيلسوف.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
حدثت نهضة أدبية خلال فترة معينة في القرن الثامن عشر الميلادي سميّت عصر العقل.
ففي الشعر تصارع أسلوب أسهل وأقل تعقيدًِا
يُعرف بأركاديا مع الأسلوب الباروكي الأكثر تعقيدًا.
فقد كيّف بيترو متاستاسيو مواضيع كلاسيكية لتلائم الذوق الدارج
وذلك في الكلمات التي كتبها للأوبرا.
واستبدل كارلو جولدوني الكوميديا دل آرت بمسرحيات مُؤَلَّفة تمامًا.
وقد صوّر الطبقات المتوسطة في مؤلفات كثيرة.
وأعاد فيتوريو ألفييري المأساة الكلاسيكية في صول (1782م) وغيرها.
وكتب سيزار بكاريا مؤلَّفَه حول الجريمة والعقاب (1764م)
وفيه يهاجم بشدة التعذيب وعقوبة الإعدام،
وهاجمت قصيدة جوسيب باريني الناقصة بعنوان اليوم (1763-1765م)
الطريقة الفارغة التي يمضى بها النبلاء أيامهم.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي نهاية القرن الثامن عشر أدّت رغبة خلق التوازُن بين العقل والتقليد
إلى تطوّر الكلاسيكية الجديدة (الكلاسيكية المحدثة).
وكان كاتبها الرئيسي هو يوجو فوسكولو .
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
الرومانسية
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
كانت الرومانسية حركة رفعت العاطفة فوق العقل،
والتاريخ القوميّ فوق الأساطير،
والفردية فوق العالمية.
وقد اعتنق الكتاب الإيطاليون
الحركة الرومانسية في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي،
وتزامنت الحركة مع بعض أفكار الحركة الوطنية
التي أدّت إلى توحيد إيطاليا سياسيًا والتحرُّر من السيطرة الأجنبية
والتي أُطلق عليها بالإيطالية اسم ريزورجيمنتو.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وكانت رواية المخطوب (1827- 1840-1842م) للكاتب أليساندور مانزوني،
أكبر كاتب إيطالي رومانسي،
أول رواية إيطالية تاريخية تمجّد القيم الدينية كالعدل، والعون الإلهي.
وكانت المسرحيات المأساوبة التي كتبها مانزوني مثل كونت كارماجنوولا (1820م)
و أدلشي (1822م) أول مسرحيات تتحرر من المبادئ الكلاسيكية.
وقدكتب أحد أكبر شعراء هذه الفترة وهو جياكومو ليوباردي
مؤلفًا بعنوان أغان (1836م)
وتُعبّر هذه القصائد عن نظرة شديدة التشاؤم نحو الطبيعة الإنسانية.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وقد صحب عملية توحيد إيطاليا عام 1870م عدم استقرار اجتماعي واضطراب سياسي.
وتركّزت الاستجابات الأدبية للوضع إما في الحنين إلى أمجاد إيطاليا
الغابرة أو في محاولة جعل إيطاليا الجديدة أمرًا مفهومًا.
وجاءت أول استجابة من الشاعر جيوسو كاردوشي
إذ أبدى احتقارًا للمبالغات العاطفية الرومانسية.
وبدلاً من ذلك فضّل تمجيدًا كلاسيكيًا للقيم الوطنية.
وجاءت الاستجابة الثانية على شكل حركة واقعية في الرواية عُرفت في إيطاليا
باسم فاريسمو.
وقد وُصف أعضاء هذه الحركة،
بما أمكن من موضوعية، حياة وعاطفة الفقراء والمهاجرين.
وقد صوّر جيوفاني فيرجا، أبرز كُتَّاب هذه الحركة،
الفلاحين وصائدي السمك الصقليين في رواية البيت المحاذي لشجرة المَشْمَلَة (1881م)
كما سار جابريلي دي أنونيزو على نهج كاردوتشي في تمجيد القيم التاريخية.
ونظم جيوفاني ماسكولي شعرًا ذا صدىً صوفيّ أثّر في الكثير من الشعر اللاّحق.
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
القرن العشـرون
http://i9.glitter-graphics.org/pub/480/480419f38gzdedqd.gif
تأثّر الأدب الإيطالي في أوائل القرن العشرين بحركة تدعى المستقبلية.
وقد كتب فيلبوتوماسو مارينتي بيان المستقبلية (1909م).
ودعا هذا البيان إلى استعمال اللغة والمجاز المناسب لتمجيد سرعة عصر الآلة وعنفه.
وكتب لويجي بيرانديللو روايات ومسرحيات ركّزت على مواضيع
مثل الهوية الشخصية وعبث الواقع.
وتبرز هذه المواضيع في روايات إيتال سفيفو.
وتظهر المواضيع نفسها مقرونة بالتشاؤم الفلسفي في مؤلفات الشعراء
يوجينيو مونتال،
الشاعر الإيطالي البارز في القرن العشرين الميلادي،
وسالفاتوري كواسيمودو وجوسيب أونجاريتي.
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
ولمدة عشرين سنة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م
حاول الكتاب الإيطاليون إعادة تنظيم أدب البلاد حسب أسلوب واقعي
عرف بالواقعية الجديدة.
وكان ألبرتو مورافيا رائد مؤلفي فترة ما بعد الحرب،
وقد ضمت هذه المجموعة من الكُتَّاب روائيين أمثال
سيزار بافيس وفاسكو براتوليني وإليو فيتوريني .
http://i1.glitter-graphics.org/pub/295/295061u826xpu2ds.jpg
وفي فترة لاحقة أجرى الكُتَّاب الإيطاليون الكثير من التجارب.
ومن بين هؤلاء الكُتَّاب الروائي إميليو جادا والشاعر بيير باولو باسوليني.
وهناك مؤلفون آخرون مهمّون في أواخر القرن العشرين
مثل الروائي إِتالوكالفينو
والكاتب المسرحي داريو فو الذي حاز جائزة نوبل في الأدب عام 1997م .
محبّتي للجميع
http://i9.glitter-graphics.org/pub/185/185499fkwlunybl0.gif
المصدر- موقع الجزيرة