المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لا تعترض


الاسلام حق
05-31-2007, 04:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


لا تعترض ايها النصراني على الاسلام
فعقيدتك بها نفس الشي

أولا : الجزية




رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام

كما أن موسى عليه السلام أخذ الجزية كما جاء في سفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح 24 :

العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية

ثانيا : تعدد الزوجات
سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :

و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .
ثالثا : غنائم الحرب

وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]


رابعا : السبايا و ملكات اليمين
# وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ)) [ تثنية 20 : 14 ]


# سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :
و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .

# سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 :

واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات

خامسا : يهدي من يشاء و يُضل من يشاء


# مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه
.

# إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك
.

# حزقيال 14 عدد 9 :فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل

سادسا : من صفات الله المنتقم


# مزامير الإصحاح 99
8 ايها الرب الهنا انت استجبت لهم.الها غفورا كنت لهم ومنتقما
على افعالهم.

# ناحوم الإصحاح الأول :
2. الرب اله غيور ومنتقم.الرب منتقم وذو سخط.الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه.

# تيمثاوس الأولى الإصحاح الرابع :
6 ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر لان الرب منتقم لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا.


حد الردة

# التثنية الإصحاح 13

6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.
# هوشع الإصحاح 13 :


16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ

# إنجيل لوقا الأصحاح 19 :

27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي

من صفات الله المتكبر

# إشعياء الإصحاح 25 :

10 لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. 11 فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه. (SVD)



# مزمور31


عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء. (SVD)


من صفات الله الجبار


تثنيه10 عدد17: لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة (SVD)
الله يُقسم في بعض الآيات

عدد 32 عدد10: فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا 11 لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما
الله يستهزيء بهم
مزمور2 عدد4: الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم.

حد السرقة

سفر التثنية الإصحاح 25 يقول :




11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك
الحجاب

رسالة كورنسس الأولى الإصحاح 11



5 واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.


6 اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.



10 لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.


13 احكموا في انفسكم.هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.


حد الرجم

# سفر التثنية الإصحاح 22 يقول :

21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت أبيها .فتنزع الشر من وسطك 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة.فتنزع الشر من اسرائيل (SVD)

# اللاويين الإصحاح 20 :
27 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه (SVD)

# اللاويين الإصحاح 24 :
16 ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة رجما.الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل. (SVD)
الإعراض
لا تعترض على المسلمين في آية " عبس و تولى " و تقول أن الرسول " عليه الصلاة و السلام " أعرض عن رجل أعمى و لم يرد على سؤاله لأنه وفقا لكتابك المقدس فقد فعل ربك الذي تعبده أكثر من هذا بكثير :
فقد وصف إلهك المرأة الكنعانية بأنها من الكلاب حين طلبت منه أن يشفي ابنها كما في إنجيل متى الإصحاح 15 :

25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. 26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.
الضعيف و غير الصحيح


لا تعترض على المسلمين و تستخدم أحاديث ضعيفة و لم تثبت صحتها لأنك لا تقبل استشهاد المسلمين بإنجيل برنابا فأنت ترفضه لأنه غير صحيح من وجهة نظرك .
الناسخ و المنسوخ

# نسخ زواج الأخوة بالأخوات :
تزوج الأخوة بالأخوات في عهد آدم عليه السلام ,وتزوج إبراهيم عليه السلام من أخته سارة , كما جاء في (التكوين 20 : 12" وَهِيَ بِالْحَقِيقَةِ أُخْتِي، ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتْ ابْنَةَ أُمِّي فَاتَّخَذْتُهَا زَوْجَةً لِي”)
وتم تحريم نكاح الأخت في شريعة موسى عليه السلام فجاء في ( اللاويين 18 : 9 " لاَ تَتَزَوَّجْ أُخْتَكَ بِنْتَ أَبِيكَ، أَوْ بِنْتَ أُمِّكَ، سَوَاءٌ وُلِدَتْ فِي الْبَيْتِ أَمْ بَعِيداً عَنْهُ).

# نسخ الطلاق :
إنجيل متى الإصحاح الخامس

31 وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.
32 واما انا فاقول لكم ان من طلق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلقة فانه يزني (SVD)

# نسخ إباحة الحلف :
إنجيل متى الإصحاح الخامس

33. ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك.
34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.

rami r.n
05-31-2007, 10:00 PM
سارد لاحقا..

المياسه
06-01-2007, 03:31 PM
شكرا جزيلا لك اخي على هذا الموضوع الرائع الذي يكشف علاقة الاسلام بالاديان السماويه الاخرى ويكشف ايظا عدم تمسك النصارى بشريعة المسيح والتناقض الكثير في اقوالهم منها
ان نسائهم لايرتدين الحجاب احكموا في انفسكم.هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة# سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :
و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .27 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه (SVD)

ومنها امور كثيرة فعلى سبيل المثال يرد في جميع الاناجيل ان الله واحد ويذكر بعض الصفات المذكورة في القران ان الله واحد
ثم ينقضون اقوالهم بان عيسى ابن الله -استغفر الله- فكيف يؤمنون بوحدانية الله ثم يجعلون له انداداًً ؟
ان قول الله تعالى انه واحد يلغي جميع الاحتمالات الروحيه التي تنسب اليه الابناء وماشابه ذلك
وان كان عيسى بلا اب فان ادم-ع- بلا اب ولا ام وان كانت الروح في عيسى عليه السلام من الله فان الله قد نفخ في ادم من روحه ايظاً.
لذا لاتعترض
ومنها حد الرجم
ومنها تعدد الزوجات

الاسلام حق
06-01-2007, 04:21 PM
شكرا لك اختي المياسه على مرورك الكريم

الآشوري
06-03-2007, 06:12 AM
من صفات الله المتكبر


# إشعياء الإصحاح 25 :


10 لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. 11 فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه. (SVD)


# مزمور31

عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء. (SVD)




لا ادري كيف تفسرون كتابنا بهذا الشكل !!!



النص الاول حول هذه النقطة يتحدث عن كبرياء مؤاب وليس عن كبرياء الرب ..
والكلام واضح :

فيضع كبرياءه مع مكايد يديه.

اي انه يضع ويكسر ويحطم كبرياء مؤاب مع مكايد يديه .. بكل بساطة !


اما النص الثاني .. فواضح ايضاً اذ يتحدث عن ان الرب يجازي بشكل كبير من يعمل بالكبرياء !!!

ومجاز بكثرة ( من ؟؟؟؟ )

والجواب هو :

العامل بالكبرياء

الآشوري
06-04-2007, 09:24 AM
سلام للجميع ..

سؤال :

لقد وضعت مداخلة البارحة .. ولكنها اختفت اليوم ؟؟؟!!!

هل حدث خطأ تقني .. ام تم حذفها ؟

وان تم حذفها ... فما السبب ؟؟؟؟؟!!!

فلم اخالف فيها اي قانون للمنتدى ...؟؟؟؟؟

ارجو التوضيح ...

تحياتي الخالصة ..

بــدر الزمــان
06-04-2007, 11:36 AM
سلام للجميع ..

سؤال :

لقد وضعت مداخلة البارحة .. ولكنها اختفت اليوم ؟؟؟!!!

هل حدث خطأ تقني .. ام تم حذفها ؟

وان تم حذفها ... فما السبب ؟؟؟؟؟!!!

فلم اخالف فيها اي قانون للمنتدى ...؟؟؟؟؟

ارجو التوضيح ...

تحياتي الخالصة ..
تم استعادة المشاركة مع بعض التعديل اللازم
تحياتي

املا
06-06-2007, 09:15 PM
ومنها امور كثيرة فعلى سبيل المثال يرد في جميع الاناجيل ان الله واحد ويذكر بعض الصفات المذكورة في القران ان الله واحد
فعلا الله واحد مو مختلفين اظن
ثم ينقضون اقوالهم بان عيسى ابن الله -استغفر الله-
يسوع المسيح هو ابن الله و كلمته
و ليس ابن الله بالمفهوم البشري

فكيف يؤمنون بوحدانية الله ثم يجعلون له انداداًً ؟

؟؟؟؟؟ مو فاهم
ان قول الله تعالى انه واحد يلغي جميع الاحتمالات الروحيه التي تنسب اليه الابناء وماشابه ذلك


اوكي الله واحد جامع و انا اتحداكي سوف اثبت لكي ان الله ليس واحد صمد
وان كان عيسى بلا اب فان ادم-ع- بلا اب ولا ام وان كانت الروح في عيسى عليه السلام من الله فان الله قد نفخ في ادم من روحه ايظاً.
لذا لاتعترض

امممممممم اوكي
ومنها حد الرجم
ومنها تعدد الزوجات
قصدك في العهد القديم ؟؟
اوكي يقول الانجيل المقدس في اكثر من مره

قد سمعتم انه قيل اما انا فاقول لكم

ملاحضه مهمه : جاء العهد القديم لبناء شعب الله المختار و كانت قوانينه ( كما جاء في الكتب ) صارمه
لكن عندما جاء المسيح اكمل الشريعه الموسويه

((ما جءت لانقض بل لاكمل))
في مواضيع كثيره منها :
يقول :
((قد سمعتم انه قيل احبب قريبك و ابغظ عدوك اما انا فاقول لكم احبوا اعدائكم احسنوا الى مبغضيكم باركوا لاعنيكم ))

عاشقة دجلة / المسسبي
08-07-2007, 08:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



لا تعترض ايها النصراني على الاسلام
فعقيدتك بها نفس الشي
حتلو بيهة قسم من الاشياء نفسهة .. ماكو مانع للاعتراض .. لئن الشغلات الجوهرية بل دين مختلفة

أولا : الجزية




رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام
مابيهة شي .. و هية مو نفس الجزية اللي عدكم حسب علمي
اعتقد انت قصدك الزكاة .. و اكو الاعشار بل تورات بس بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات


كما أن موسى عليه السلام أخذ الجزية كما جاء في سفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح 24 :

العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات

ثانيا : تعدد الزوجات
سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :

و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات

و اعتقد ماكو داعي اكول انو يسوع كال امرأة واحدة و رجل واحد ..
ثالثا : غنائم الحرب

وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات


رابعا : السبايا و ملكات اليمين
# وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ)) [ تثنية 20 : 14 ]


# سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :
و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .

# سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 :

واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات

اذا كان الله غض نظره عن ازمنة الجهل فهو الآن يدعو الناس كلهم في كل مكان للتوبة ( اع 17 : 30 )

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات



خامسا : يهدي من يشاء و يُضل من يشاء


# مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه
.

# إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك
.

# حزقيال 14 عدد 9 :فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل


بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات



سادسا : من صفات الله المنتقم


# مزامير الإصحاح 99
8 ايها الرب الهنا انت استجبت لهم.الها غفورا كنت لهم ومنتقما
على افعالهم.

# ناحوم الإصحاح الأول :
2. الرب اله غيور ومنتقم.الرب منتقم وذو سخط.الرب منتقم من مبغضيه وحافظ غضبه على اعدائه.

# تيمثاوس الأولى الإصحاح الرابع :
6 ان لا يتطاول احد ويطمع على اخيه في هذا الامر لان الرب منتقم لهذه كلها كما قلنا لكم قبلا وشهدنا.


بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات

حد الردة

# التثنية الإصحاح 13

6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.
# هوشع الإصحاح 13 :


16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات


# إنجيل لوقا الأصحاح 19 :

27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي

ههههههههههههههههه مو طبيعي الطريقة اللي تاخذون بيهة الآيات و تحوروهة بكيفكم .. ممعقولة هههههه يا ربي

يسوع اكثر واحد مسالم وُجد على سطح الارض من تجسد ..

رح اجيبلك بعدين التفسير المضبوط هسة ماعندي وكت

من صفات الله المتكبر

# إشعياء الإصحاح 25 :

10 لان يد الرب تستقر على هذا الجبل ويداس موآب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة. 11 فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه. (SVD)

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات



# مزمور31


عدد22: وانا قلت في حيرتي اني قد انقطعت من قدام عينيك.ولكنك سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك (23) احبوا الرب يا جميع اتقيائه.الرب حافظ الامانة ومجاز بكثرة. العامل بالكبرياء. (SVD)



بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات


من صفات الله الجبار


تثنيه10 عدد17: لان الرب الهكم هو اله الآلهة ورب الارباب الاله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة (SVD)

ليش منو ميؤمن انو الله جبار ؟؟
هاذة ميعني انو المسيحية و الاسلام نفس الشي
الله يُقسم في بعض الآيات

عدد 32 عدد10: فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا 11 لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما
الله يستهزيء بهم
مزمور2 عدد4: الساكن في السموات يضحك.الرب يستهزئ بهم.

حد السرقة

سفر التثنية الإصحاح 25 يقول :




11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات


الحجاب

رسالة كورنسس الأولى الإصحاح 11



5 واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.


6 اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.



10 لهذا ينبغي للمرأة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة.


13 احكموا في انفسكم.هل يليق بالمرأة ان تصلّي الى الله وهي غير مغطاة.

مو حجاب هاذة .. مجرد غطاء عل راس وقت الصلاة .. لئن الناس متواجدة في حضرة الله .. و الركبة متتغطة ولا الاذان .. و الشعر ممكن ينشاف .. هوة مو حجابحتة الرياجيل لازم ينزعون العكال من يدخلون الكنيسة و شفقات ميصير احد يلبس .. كلهة لنفس السبب


حد الرجم


# سفر التثنية الإصحاح 22 يقول :



21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت أبيها .فتنزع الشر من وسطك 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة.فتنزع الشر من اسرائيل (SVD)



# اللاويين الإصحاح 20 :
27 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه (SVD)




# اللاويين الإصحاح 24 :
16 ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة رجما.الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل. (SVD)

بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات




الإعراض


لا تعترض على المسلمين في آية " عبس و تولى " و تقول أن الرسول " عليه الصلاة و السلام " أعرض عن رجل أعمى و لم يرد على سؤاله لأنه وفقا لكتابك المقدس فقد فعل ربك الذي تعبده أكثر من هذا بكثير :

فقد وصف إلهك المرأة الكنعانية بأنها من الكلاب حين طلبت منه أن يشفي ابنها كما في إنجيل متى الإصحاح 15 :



25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. 26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.

يعني صدك انت مفاهم شي و جاي بس تتهم .. اني مرح اكتبلك شرح علة هاي النقطة .. سوي سرج بل منتدى عن هيج موضوع ..
الاخت نوهادرا جانت منزلتة بمنتدى الدين المسيحي و بي الجواب علة سؤالك و استفسارك او حتة اتهامك هاذة



الضعيف و غير الصحيح



لا تعترض على المسلمين و تستخدم أحاديث ضعيفة و لم تثبت صحتها لأنك لا تقبل استشهاد المسلمين بإنجيل برنابا فأنت ترفضه لأنه غير صحيح من وجهة نظرك .

من احد يكولنة انو هاذة الحديث ضعيف او غلط نبطل من استخدامه ..
اما بل نسبة لانجيل برنابا .. فطبعا نرفض الاستشهاد بي لئن اكو نسخة وحدة من العالم انكتبت بل جديد .. ولا حتةة بورة قرون من مجئ يسوع .. بل جديد انكتب .. و واضح انو هوة محرف و تأليف لئن مثل مداكوللك نسخة وحدة بس اكو منة بل عالم و مكتوب بل جديد بينما اكو كومة اناجيل انكتبت ورة يسوع بفترة قليلة تنحصر اكثرهة بخمس قرون و كلهة تحتوي نفس المفاهيم و نفس الجوهر و ما بيهة اي ذكر لمحمد




الناسخ و المنسوخ


# نسخ زواج الأخوة بالأخوات :
تزوج الأخوة بالأخوات في عهد آدم عليه السلام ,وتزوج إبراهيم عليه السلام من أخته سارة , كما جاء في (التكوين 20 : 12" وَهِيَ بِالْحَقِيقَةِ أُخْتِي، ابْنَةُ أَبِي، غَيْرَ أَنَّهَا لَيْسَتْ ابْنَةَ أُمِّي فَاتَّخَذْتُهَا زَوْجَةً لِي”)
وتم تحريم نكاح الأخت في شريعة موسى عليه السلام فجاء في ( اللاويين 18 : 9 " لاَ تَتَزَوَّجْ أُخْتَكَ بِنْتَ أَبِيكَ، أَوْ بِنْتَ أُمِّكَ، سَوَاءٌ وُلِدَتْ فِي الْبَيْتِ أَمْ بَعِيداً عَنْهُ).



بل نهاية رح اجاوبك علة كل جزء و آية انت مقتبسهة من التورات


# نسخ الطلاق :
إنجيل متى الإصحاح الخامس




31 وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.

32 واما انا فاقول لكم ان من طلق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني.ومن يتزوج مطلقة فانه يزني (SVD)

ماكو طلاق .. و اذا احد طلك ميصير يتزوج مرة ثانية .. الة يرجع يصالح مرتة .. طبعا و العكس صحيح
و اذا واحد منهم تزوج بعد الطلاق و طليقه عايش يعتبر زنى شنو المعترض عليه ؟ الطلاق ممسموح بل مسيحية




# نسخ إباحة الحلف :
إنجيل متى الإصحاح الخامس




33. ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك.
34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.








مدافتهم شنو هدفك هنا .. المهم بل مسيحية ماكو حلفان واضح من الآية


اما بل نسبة لكل الاقتباسات من التورات اللي انت مقتبسهة و اللي اكو هواية منهة تتناقض وية اللي مكتوب بل انجيل و اللي كالة يسوع .. فالسبب بهاذة انو التورات هوة ايحاءات من الله بل اشياء المهمة
و خطوط عريضة جدا .. و البقية كلهة من تأليف الكاتب
فانت لتجي تحاسبنة عليهة .. بيهة شغلات محددة و معينة هية ايحاءات و البقية مثل مكتلك من تأليف الكاتب و لهاذا هية اكثرهة قصص مثل متشوفهة

يعني من موسى يكول اوكي تطلكون و ييجي يسوع يكول حرام الطلاق ..

المسيحيين مسموحلهم الطلاق لو لا ؟

طبعا لا

لئن احنة نتبع يسوع ..

و يسوع كال انا ما جئت لانقض بل لأكمل ..
و لهاذا يسوع من كال هيج .. كالهة عل شغلات الموحى بها بل تورات .. مو التشريعات المكتوبة بل تورات ولا اللي سوو الانبياء .. و اني عندي موضوع بمنتدى الدين المسيحي عن هاذة الموضوع .. سوي سرج و روح شوفة


طبعا مرح اكدر اجي مرة اللخ و ارد و هاي لئن كلش مشغولة بل دراسة ..

sweet lion
08-07-2007, 08:46 PM
كالعادة تطيلون الموضوع لكي لا نستطيع ان نجيب باستفاضة واجابة كاملة لضيق الوقت..
ولكني ساكتفي ببضع كلمات..
الايات التوراتية نحن غير ملزمين بشريعتها ويسوع المسيح مسح تلك الشرائع التي وضعها البشر ..
والايات من العهد الجديد كلها تقريبا قد اجبنا عنها في مواضيع سابقة
ولدي سؤال ماذا تحاول ان تثبت بهذا الموضوع؟؟؟انا شخصيا لا ارى اي تشابه بين الاسلام والمسيحية الا بعض السطحيات النادرة

عاشقة دجلة / المسسبي
08-08-2007, 05:24 PM
كالعادة تطيلون الموضوع لكي لا نستطيع ان نجيب باستفاضة واجابة كاملة لضيق الوقت..
ولكني ساكتفي ببضع كلمات..
الايات التوراتية نحن غير ملزمين بشريعتها ويسوع المسيح مسح تلك الشرائع التي وضعها البشر ..

سويت لايون يسوع كمل ذيج الشرائع و عدلهة

والايات من العهد الجديد كلها تقريبا قد اجبنا عنها في مواضيع سابقة
ولدي سؤال ماذا تحاول ان تثبت بهذا الموضوع؟؟؟انا شخصيا لا ارى اي تشابه بين الاسلام والمسيحية الا بعض السطحيات النادرة

...............

sweet lion
08-08-2007, 07:25 PM
سويت لايون يسوع كمل ذيج الشرائع و عدلهة

مو بس..كان اكو شرائع عند اليهود يسوع مسحها ولغاها مثل يوم السبت والطلاق والتعدد وغيرها..

بــدر الزمــان
08-08-2007, 07:49 PM
سويت لايون يسوع كمل ذيج الشرائع و عدلهة

مو بس..كان اكو شرائع عند اليهود يسوع مسحها ولغاها مثل يوم السبت والطلاق والتعدد وغيرها..
هل تريد ان تقول ان السيد المسيح جاء بشريعة تختلف عن الشرائع التي سبقتها؟؟
اوضح السؤال اكثر: هل للسيد المسيح ديانة تختلف عن باقي الديانات السماوية؟؟

sweet lion
08-09-2007, 04:02 AM
هل تريد ان تقول ان السيد المسيح جاء بشريعة تختلف عن الشرائع التي سبقتها؟؟
اوضح السؤال اكثر: هل للسيد المسيح ديانة تختلف عن باقي الديانات السماوية؟؟
حبيبي المسيح لم يأتي بشريعة دولة او دستور...يسوع اتى بالمحبة
وهو صحح اخطاء الذين اتوا قبله ووضع النقاط على الحروف واكمل ما لم يكن مكتمل واتم الرسالة
وممكن ان تقول لي معنى جملة مختلف عن بقية الاديان السماوية؟؟؟
طبعا مختلف وانا اتكلم عن الدين اليهودي فهو مختلف عنه من نواحي كثيرة
اما الاسلام فبالنسبة لي فهو ليس سماوي اصلا...
وبالمناسبة فالمسيح لي له ديانة فهو الديان
تحياتي

بــدر الزمــان
08-09-2007, 01:20 PM
حبيبي المسيح لم يأتي بشريعة دولة او دستور...يسوع اتى بالمحبة
وهو صحح اخطاء الذين اتوا قبله ووضع النقاط على الحروف واكمل ما لم يكن مكتمل واتم الرسالة
وممكن ان تقول لي معنى جملة مختلف عن بقية الاديان السماوية؟؟؟
طبعا مختلف وانا اتكلم عن الدين اليهودي فهو مختلف عنه من نواحي كثيرة
اما الاسلام فبالنسبة لي فهو ليس سماوي اصلا...
وبالمناسبة فالمسيح لي له ديانة فهو الديان
تحياتي
سؤالي كان محدد وصريح:
هل للسيد المسيح شريعة تختلف عن باقي الشرائع السماوية؟؟
اختيارات الاجابة: نعم او لا
وبدون كثرة كلام

عاشقة دجلة / المسسبي
08-13-2007, 11:38 PM
سؤالي كان محدد وصريح:
هل للسيد المسيح شريعة تختلف عن باقي الشرائع السماوية؟؟
اختيارات الاجابة: نعم او لا
وبدون كثرة كلام



الدين السماوي اللي تعترف بي المسيحية عداها هوة اليهودية

و اكوللك انو يسوع ماعندة " شريعة " بمعنة الشريعة اللي جانت عند اليهود و التشريع اللي عند الاسلام ..

اما ( تعاليم ) يسوع نعم هية تختلف عن شرايع اليهود بهواية منهة

بس مو بل وصاية العشرة .. و السبب اني ذكرته بجوابي بل نهاية

بــدر الزمــان
08-14-2007, 02:32 AM
للمرة الثانية اقول: سؤالي واضح ومحدد
هل دين السيد المسيح يختلف عن غيره من الاديان السماوية كاليهودية مثلا؟؟
الرجاء الاجابة بنعم او لا دون التفصيل
تحياتي

عاشقة دجلة / المسسبي
08-14-2007, 06:22 AM
( تعاليم ) يسوع نعم هية تختلف عن شرايع اليهود بهواية منهة

بس مو بل وصاية العشرة .. و السبب اني ذكرته بجوابي بل نهاية