شهادة القران ان يسوع المسيح هو كلمة الله

[J@GAL]

شهادة القرآن

أن المسيح هو كلمة الله





يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي:

1_سورة النساء آية 171:

" إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته.



2_سورة آل عمران آية 39:

(إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله).

3- وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه.



4- وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله). ( تفسير أبى السعود محمد بن محمد العمادي ص 233 ).





5_ سورة آل عمران آيه 45

"إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم" ولعلك تلاحظ إشارته إلى الكلمة "بضمير مذكر في قوله بكلمة منه اسمه" ولم يقل "بكلمة منه اسمها". أليس في ذلك دلالة واضحة على أنه لا يقصد بها مجرد كلمة عادية بل إن كلمة الله الذي لا تنفصل عنه قد تجلى في جسد المسيح وهذا ما يؤكده أحد علماء المسلمين وهو:



6- الشيخ محي الدين العربي، إذ قال: الكلمة هي الله متجلياً . . . وهي عين الذات الإلهية لا غيرها. ( كتاب فصوص الحكم الجزء الثاني صفحة 35).



وقال أيضاً "الكلمة هي اللاهوت" (صفحة 13)
أليس هذا هو عين ما قيل عن السيد المسيح في إنجيل يوحنا


"في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . . . والكلمة صار جسداً" (يو1:2،14).



ولا حظ أيضاً الإشارة إلى الكلمة بضمير المذكر في القول "كان الكلمة" ولم يقل "كانت الكلمة" ويفسر ذلك بقوله "وكان الكلمة الله" وقد ظهر فى الجسد "والكلمة صار جسداً".

[NeNa]

شكراااااااااااااااا وردة جكل على الموضوع الروووووووووعة والتوضيح ..
والرب يحفظك ويباركك

[بــدر الزمــان]

الموضوع ليس بالمكان الصحيح
فلا نريد تحويل المنتدى المسيحي الى ساحة للحوار
وهذا الموضوع بالذات ناقشته اكثر من مرة وبينا المقصود من الكلمة
كما المقصود من الروح
تفضل هذا جوابي

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم
قال الله تعالى في سورة النساء
" يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد"
في واقع الامر حمل المسيحيون هذه الاية المباركة على معنى خاطئ وفهموها فهم مخالف لواقعها.
والسبب في ذلك يرجع الى تبعيضهم للاية بما يخدم عقيدتهم وترك الباقي الذي يفسر الاية تفسيرا صحيحا.
فهم اخذوا منها جزء " وروح منه" وتركوا ما دون ذلك.
وحتى هذا النص القراني المقدس لا يدل على مطلبهم اطلاقا.
فهم فهموا من الروح في النص السالف الذكر على انه ابن الله معتمدين في ذلك على كلمة " منه" بانها تفيد التبعيض والجزئية.
ونحن نلحظ في الاية امور:
اولا: اثبات نبوة النبي عيسى عليه السلام تصريحا لا تلميحا وذلك في قوله " انما المسيح عيسى بن مريم رسول الله" وهذا رد على من يقول الاهية المسيح عليه افضل الصلاة والسلام.
ثانيا: نفي ان يكون المسيح صلى الله عليه واله ابن الله وتنزيه الله عن هذه الفكرة الخاطئة اذ يقول " سبحانه ان يكون له ولد"
ثالثا: النهي عن عقيدة التثليث باعتبارها عقيدة باطلة وذلك في قوله تعالى " ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم"
رابعا: النهي عن الغلو في تمجيد الاشخاص مهما ارتفع قدرهم وعلا شأنهم بل والغلو في الدين اذ يجب ان يأخذ الدين دائما طريق الاعتدال لذا يقول تعالى " يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق".
ولا يخفى ان هذا الخطاب موجه الى المسيحيين مباشرة اذ ان الغلو في دينهم واضح جدا اذ رفعوا السيد المسيح الى مقام الربوبية.
كما لا يخفى انه تنبيه عام للجميع فالغلو دائما بعيد عن الحق والصواب.
وهذا الاسلوب من اللطائف القرانية والبلاغات الربانية.
اذن ما معنى الروح في قوله تعالى:
" وروح منه"
ان هذه العبارة وكما يقول المفسرون قد وردت في خلق الناس جميعا وقد جاءت في قصة خلق سيدنا ادم عليه السلام اذ كان خلقه اعظم من خلق السيد المسيح عليه افضل الصلاة والسلام.
فان الثاني قد ولد من ام على الاقل بينما الاول ولد من غير اب ولا ام...فاذا كان السيد ادم عليه السلام لم يصل الى مقام الربوبية فانه من باب اولى ان لا يكون السيد المسيح عليه السلام قد وصل الى ذلك المقام.
اذن فالروح التي خلقها الله تعالى تدل على عظمة ذلك الخالق المبدع في عموم الناس وفي الانبياء بشكل خاص.
اما كلمة " منه" فمن الواضح انها لا تدل على التبعيض بل تدل على المنشأ والمبدأ.
ومن ذلك قوله تعالى " وسخر لكم ما في السماوات والارض جميعا منه" فلا يعقل ان تكون السماوات والارض جزءا من الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
دليل اخر في الاية على كون السيد المسيح بشرا كباقي البشر.
يقول تعالى " وكلمته القاها الى مريم"
في هذا النص القراني اشارة الى ان السيد المسيح عليه السلام بشر كاي انسان اخر لا تميزه الا النبوة كاي نبي اخر.
اذ ان الكلمات مخلوقة من قبل الله تعالى كما كل الموجودات مخلوقة منه تبارك وتعالى.
فكما ان الكلمات تبين سريرة الانسان وما في دخله كذلك المخلوقات تحكي صفات الله وجماله في خلقه.
وقد وردت عبارة " كلمة " في عدد من ايات القران الكريم بما يدل على هذا المطلب. ومن ذلك قوله في سورة الكهف اية ما قبل الاخير " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا"
ومن الطبيعي ان تلك الكلمات تتفاوت فيما بينها من في المنزلة والاهمية. وسيدنا المسيح عليه السلام يعتبر من اهم وابرز تلك الكلمات لكونه ولد من غير اب ولما يتمع به من مقام مرموق من الرسالة والقرب الالهي.
دليل اخر.
يقول تعالى " انما السيح عيسى ابن مريم رسول الله"
قرر علماء اللغة ان كلمة " انما " تفيد الحصر.
وفي مقامنا هذا نجد الاية تحصر بنوة السيد المسيح بالسيدة مريم العذراء عليها السلام لتؤكد على انه وان لم يكن له والد فلا يعني ذلك انه ابن الله. بل هو فقط ابن السيدة مريم العذراء عليها السلام.
ارجو ان اكون اوفيت البحث حقه
تحياتي للجميع


اتمنى ان تكون حصلت على جواب موضوعك

[عاشقة دجلة]

جكل الموضوع اصلا مو مكانه هنا .. ليش حاطة هنا ؟

[J@GAL]

اعتذر اذا كان مو مكانة اهوشكرا نا بس جان هدفي التوضيح لا اكثر واذا امكن دلوني علة المكان واني انزلة بمكانة وشكرا يا نينا الوردة على ردج الحلووووووووووو

[بــدر الزمــان]

المكان منتدى الحوار العقائدي

[باشق مجروح]

عاشت ايدك موضوع كلش حلوووووو
بااااشق::13:: جكل زيونة

[قيس البدراني]

يسلمواااااااااا

[memorex]

تسلم ياورد ع المضوع لحلو والله ايقويك دائما ويساعدك على اختيار هكذا مواضيع

[memorex]

الموضوع ليس بالمكان الصحيح
فلا نريد تحويل المنتدى المسيحي الى ساحة للحوار
وهذا الموضوع بالذات ناقشته اكثر من مرة وبينا المقصود من الكلمة
كما المقصود من الروح
تفضل هذا جوابي



اتمنى ان تكون حصلت على جواب موضوعك

الاخ العزيز طير الحب
وحدة وحدة نجوابك
1\الاية صريحة بانه كلمة الله واعتقد انه انت لم تذكر التوضيح لها عندما وضحت الباقي
وهذا بالضبط هو ايماننا لان (في البدء كان الكلمة (المسيح )والكلمة كان عند الله) يوحنا 1/1

ثانيا قولنا ان المسيح ابن الله فهذا لا يعني ابوته له كالبشر بل هي مساله تفوق العقل البشري انه مساوي للاب بالجوهر
وانت تقول انه ابن مريم حصرا (هاي اشلون )

انت تقول النهي عن عقيدة التثليث ليسوا ثلاثة الهة بل هو الله واحد بثلاثة اقانيم


مع جزيل الشكر

[احــــــمــــــد النـــــــجـــــــار]

مكانة حوار الأدايان اخي الكريم................

[بــدر الزمــان]

[/i][/color][/size][/font]
الاخ العزيز طير الحب
وحدة وحدة نجوابك
1\الاية صريحة بانه كلمة الله واعتقد انه انت لم تذكر التوضيح لها عندما وضحت الباقي
وهذا بالضبط هو ايماننا لان (في البدء كان الكلمة (المسيح )والكلمة كان عند الله) يوحنا 1/1

ثانيا قولنا ان المسيح ابن الله فهذا لا يعني ابوته له كالبشر بل هي مساله تفوق العقل البشري انه مساوي للاب بالجوهر
وانت تقول انه ابن مريم حصرا (هاي اشلون )

انت تقول النهي عن عقيدة التثليث ليسوا ثلاثة الهة بل هو الله واحد بثلاثة اقانيم


مع جزيل الشكر
ارجع الى معنى الكلمة
فقد ذكرته في مشاركتي
تحياتي

[بــدر الزمــان]

arclite شكرا على اخلاقك العالية
اترفع من الرد عليك
وساترك امرك للادارة

[memorex]

اخوية طير الحب
وين المعنى اللي وضحتة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[بــدر الزمــان]

اخوية طير الحب
وين المعنى اللي وضحتة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تفضل عزيزي اقرأ هذا النص
دليل اخر في الاية على كون السيد المسيح بشرا كباقي البشر.
يقول تعالى " وكلمته القاها الى مريم"
في هذا النص القراني اشارة الى ان السيد المسيح عليه السلام بشر كاي انسان اخر لا تميزه الا النبوة كاي نبي اخر.
اذ ان الكلمات مخلوقة من قبل الله تعالى كما كل الموجودات مخلوقة منه تبارك وتعالى.
فكما ان الكلمات تبين سريرة الانسان وما في دخله كذلك المخلوقات تحكي صفات الله وجماله في خلقه.
وقد وردت عبارة " كلمة " في عدد من ايات القران الكريم بما يدل على هذا المطلب. ومن ذلك قوله في سورة الكهف اية ما قبل الاخير " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا"
ومن الطبيعي ان تلك الكلمات تتفاوت فيما بينها من في المنزلة والاهمية. وسيدنا المسيح عليه السلام يعتبر من اهم وابرز تلك الكلمات لكونه ولد من غير اب ولما يتمع به من مقام مرموق من الرسالة والقرب الالهي.

[memorex]

تفضل عزيزي اقرأ هذا النص


الاخ العزيز طير الحب:


إن البرهان الأول على أن المسيح هو كلمة الله ومن خلاله يمكن أن أرى الله، لأنه "ولد من روح الله"(الإنجيل بحسب متى 1: 20). وكلمة "ولد" بمعنى انبثق أو خرج.
وروح الله هو الله ذاته. لقد كانت ولادة السيد المسيح عجيبة خارقة وبترتيب أزلي قديم من الله. ولقد تمت كل النبوات في أسفار العهد القديم وتوثقت حَرْفياً في العهد الجديد عن ولادة المسيح كما توضح الأدلة التالية:
- سفر ميخا 2: 5 (735 سنة قبل الميلاد) عن مكان ولادة المسيح والتي تمت حَرْفياً في (الإنجيل حسب متى2: 1و4، ولوقا 2: 4 و 15).
- النبي إشعياء (7: 14 قبل الميلاد) تنبأ عن ولادته من فتاة عذراء والتي تمت حَرْفياً (الإنجيل حسب لوقا 1: 34- 45).
- النبي دانيال 9: 25 (قبل الميلاد) تنبأ عن وقت ولادته وقد تمت حَرْفياً في (لوقا 2: 1 و 2).
- النبي إشعياء 9: 6 (قبل الميلاد) تنبأ عن اسم المسيح المخلص. وورد هذا أيضاً في (متى 1: 20 و 21) - والنبي داود في المزمور الثاني: 7 (قبل الميلاد)، تحدث عن اسمه ابن الله. وقد تمت هذه النبوة القديمة في (متى 3: 17) و (لوقا1: 35). وقد ورد في سفر النبي إشعياء (7: 14) اسم المولود من عذراء الذي يدعى عمانوئيل وتفسيره "الله معنا" وتمت هذه الآية في (متى 1: 23).
- النبي ميخا 5: 2 (قبل الميلاد)، تحدث عن وجوده الأزلي. وقد تم حَرْفياً في (يوحنا 1: 1 و 2).
والخلاصة، هي أن ولادة السيد المسيح العجيبة قد حدثت بإرادة إلهية وبترتيب أزلي سابق من قبل الله تعالى. وبما أن المسيح مولود من روح الله القدوس فهو إذا الله نفسه لأن روح الله لا ينقسم ولا يتوزع أجزاء عديدة.
ثانياً:
البرهان الثاني، لأنه الفريد الوحيد الذي دُعي كلمة الله وإن كلمة الله هي ذات الله. إن معنى "كلمة الله" تعني باللغة اليونانية (لوغوس) وكانت تطلق فقط على صفات الله ولاهوته وإعلانه عن نفسه. وهنا يجدر بنا أن نستشهد بآيات من الإنجيل المقدس تؤكد صحة برهاني وإيماني: قال في (الإنجيل حسب يوحنا 1: 1 و 14): "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله …، الكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده مجداً كما لوحيد من الآب مملوءاً نعمةً وحقاً". وفي (سفر الرؤيا 19: 13): "ويدعى اسمه كلمة الله".

[بــدر الزمــان]

الاخ العزيز طير الحب:


إن البرهان الأول على أن المسيح هو كلمة الله ومن خلاله يمكن أن أرى الله، لأنه "ولد من روح الله"(الإنجيل بحسب متى 1: 20). وكلمة "ولد" بمعنى انبثق أو خرج.
وروح الله هو الله ذاته. لقد كانت ولادة السيد المسيح عجيبة خارقة وبترتيب أزلي قديم من الله. ولقد تمت كل النبوات في أسفار العهد القديم وتوثقت حَرْفياً في العهد الجديد عن ولادة المسيح كما توضح الأدلة التالية:
- سفر ميخا 2: 5 (735 سنة قبل الميلاد) عن مكان ولادة المسيح والتي تمت حَرْفياً في (الإنجيل حسب متى2: 1و4، ولوقا 2: 4 و 15).
- النبي إشعياء (7: 14 قبل الميلاد) تنبأ عن ولادته من فتاة عذراء والتي تمت حَرْفياً (الإنجيل حسب لوقا 1: 34- 45).
- النبي دانيال 9: 25 (قبل الميلاد) تنبأ عن وقت ولادته وقد تمت حَرْفياً في (لوقا 2: 1 و 2).
- النبي إشعياء 9: 6 (قبل الميلاد) تنبأ عن اسم المسيح المخلص. وورد هذا أيضاً في (متى 1: 20 و 21) - والنبي داود في المزمور الثاني: 7 (قبل الميلاد)، تحدث عن اسمه ابن الله. وقد تمت هذه النبوة القديمة في (متى 3: 17) و (لوقا1: 35). وقد ورد في سفر النبي إشعياء (7: 14) اسم المولود من عذراء الذي يدعى عمانوئيل وتفسيره "الله معنا" وتمت هذه الآية في (متى 1: 23).
- النبي ميخا 5: 2 (قبل الميلاد)، تحدث عن وجوده الأزلي. وقد تم حَرْفياً في (يوحنا 1: 1 و 2).
والخلاصة، هي أن ولادة السيد المسيح العجيبة قد حدثت بإرادة إلهية وبترتيب أزلي سابق من قبل الله تعالى. وبما أن المسيح مولود من روح الله القدوس فهو إذا الله نفسه لأن روح الله لا ينقسم ولا يتوزع أجزاء عديدة.
ثانياً:
البرهان الثاني، لأنه الفريد الوحيد الذي دُعي كلمة الله وإن كلمة الله هي ذات الله. إن معنى "كلمة الله" تعني باللغة اليونانية (لوغوس) وكانت تطلق فقط على صفات الله ولاهوته وإعلانه عن نفسه. وهنا يجدر بنا أن نستشهد بآيات من الإنجيل المقدس تؤكد صحة برهاني وإيماني: قال في (الإنجيل حسب يوحنا 1: 1 و 14): "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله …، الكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده مجداً كما لوحيد من الآب مملوءاً نعمةً وحقاً". وفي (سفر الرؤيا 19: 13): "ويدعى اسمه كلمة الله".
عزيزي لا تستدل بالكتاب المقدس
فهو لا يلزمنا وليس حجة علينا
وانتبه الموضوع حول القران الكريم وما ورد فيه
فمشاركتك هذه ليس لها معنى الا عجزك عن البيان

[memorex]

الاخ العزيز
اوردت الامثلة ليس لعجزي وانما لتوضيح الموضوع من كل جوانبه
ثانيا لايلزم احد بكتاب احد (هذا يشمل الطرفين)
وهذا جوابي لك من صميم القران .
مع جزيل الشكر.


يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي:
1_سورة النساء آية 171:
" إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته.

2_سورة آل عمران آية 39:
(إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله).
3- وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه.

4- وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله). ( تفسير أبى السعود محمد بن محمد العمادي ص 233 ).


5_ سورة آل عمران آيه 45
"إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم" ولعلك تلاحظ إشارته إلى الكلمة "بضمير مذكر في قوله بكلمة منه اسمه" ولم يقل "بكلمة منه اسمها". أليس في ذلك دلالة واضحة على أنه لا يقصد بها مجرد كلمة عادية بل إن كلمة الله الذي لا تنفصل عنه قد تجلى في جسد المسيح وهذا ما يؤكده أحد علماء المسلمين وهو:

6- الشيخ محي الدين العربي، إذ قال: الكلمة هي الله متجلياً . . . وهي عين الذات الإلهية لا غيرها. ( كتاب فصوص الحكم الجزء الثاني صفحة 35).

وقال أيضاً "الكلمة هي اللاهوت" (صفحة 13)
أليس هذا هو عين ما قيل عن السيد المسيح في إنجيل يوحنا

"في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . . . والكلمة صار جسداً" (يو1:2،14).

ولا حظ أيضاً الإشارة إلى الكلمة بضمير المذكر في القول "كان الكلمة" ولم يقل "كانت الكلمة" ويفسر ذلك بقوله "وكان الكلمة الله" وقد ظهر فى الجسد "والكلمة صار جسداً".
7- يحسن أيضا أن تعود إلى شهادة الدكتور محمد الشقنقيري أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة باريس وعين شمس، المنشورة في الفصل السابق.

[بــدر الزمــان]

الاخ العزيز
اوردت الامثلة ليس لعجزي وانما لتوضيح الموضوع من كل جوانبه
ثانيا لايلزم احد بكتاب احد (هذا يشمل الطرفين)
وهذا جوابي لك من صميم القران .
مع جزيل الشكر.


يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي:
1_سورة النساء آية 171:
" إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته.

2_سورة آل عمران آية 39:
(إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله).
3- وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه.

4- وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله). ( تفسير أبى السعود محمد بن محمد العمادي ص 233 ).


5_ سورة آل عمران آيه 45
"إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم" ولعلك تلاحظ إشارته إلى الكلمة "بضمير مذكر في قوله بكلمة منه اسمه" ولم يقل "بكلمة منه اسمها". أليس في ذلك دلالة واضحة على أنه لا يقصد بها مجرد كلمة عادية بل إن كلمة الله الذي لا تنفصل عنه قد تجلى في جسد المسيح وهذا ما يؤكده أحد علماء المسلمين وهو:

6- الشيخ محي الدين العربي، إذ قال: الكلمة هي الله متجلياً . . . وهي عين الذات الإلهية لا غيرها. ( كتاب فصوص الحكم الجزء الثاني صفحة 35).

وقال أيضاً "الكلمة هي اللاهوت" (صفحة 13)
أليس هذا هو عين ما قيل عن السيد المسيح في إنجيل يوحنا

"في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . . . والكلمة صار جسداً" (يو1:2،14).

ولا حظ أيضاً الإشارة إلى الكلمة بضمير المذكر في القول "كان الكلمة" ولم يقل "كانت الكلمة" ويفسر ذلك بقوله "وكان الكلمة الله" وقد ظهر فى الجسد "والكلمة صار جسداً".
7- يحسن أيضا أن تعود إلى شهادة الدكتور محمد الشقنقيري أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة باريس وعين شمس، المنشورة في الفصل السابق.
عزيزي اوضحنا لكم معنى الكلمة
فليس كما تتصورون
واذا كنا نتكلم حول القران فلان اصل الموضوع حوله
تحياتي

[HOOK]

عزيزي اوضحنا لكم معنى الكلمة
فليس كما تتصورون
واذا كنا نتكلم حول القران فلان اصل الموضوع حوله
تحياتي


مناقشة اكثر من رائعه احى جميع المشتركين فيها و اتمنى ان يستمر الحوار بهذا الصفاء الى النهاية واود ان اطرح على الزميل طير الحب سؤالين :
ما هو رأى الاسلام فى الظهور الروحانى فى شكل جسمانى ؟
وهل يستطيع الله ان ياخذ جسدا بشريا ام لا ؟

تحياتى

[بــدر الزمــان]

مناقشة اكثر من رائعه احى جميع المشتركين فيها و اتمنى ان يستمر الحوار بهذا الصفاء الى النهاية واود ان اطرح على الزميل طير الحب سؤالين :
ما هو رأى الاسلام فى الظهور الروحانى فى شكل جسمانى ؟
وهل يستطيع الله ان ياخذ جسدا بشريا ام لا ؟

تحياتى
لم افهم السؤالين
فماذا تعني بالحضور الروحاني في الشكل الجسماني
وماذا تقصد من ان الله يأخذ جسدا بشريا,,اذا كان قصدك القبض فان الله هو الذي يقبض الارواح حين موتها
واذا كان قصدك امرا اخر رجاءا وضحه

[HOOK]

لم افهم السؤالين
فماذا تعني بالحضور الروحاني في الشكل الجسماني
وماذا تقصد من ان الله يأخذ جسدا بشريا,,اذا كان قصدك القبض فان الله هو الذي يقبض الارواح حين موتها
واذا كان قصدك امرا اخر رجاءا وضحه

الظهور الروحانى فى شكل جسمانى مثل ( هل يمكن ان يتجسد الملاك فى شكل انسان اى يأخذ جسدا ملموسا ومسوسا بشريا ؟ ام لا ؟

وهل من قدرة الله ان يأخذ جسدا بشريا ام لا ؟
او بصيغة اخرى هل الله قادر ان يتجسد فى هيئة انسان ام لا؟

[بــدر الزمــان]

الظهور الروحانى فى شكل جسمانى مثل ( هل يمكن ان يتجسد الملاك فى شكل انسان اى يأخذ جسدا ملموسا ومسوسا بشريا ؟ ام لا ؟

وهل من قدرة الله ان يأخذ جسدا بشريا ام لا ؟
او بصيغة اخرى هل الله قادر ان يتجسد فى هيئة انسان ام لا؟
بسم الله الرحمن الرحيم
1. نعم بالامكان ذلك,,ان يأتي الملاك بصورة انسان
وقد حصلت عند نزول الوحي على انبياء الله ورسله,,فكان يأتي لهم بهيأة انسان
2. اولا الله قادر على شئ
لكن في حالتك يستحيل ذلك,,لان الجسمية من خواص المادي والمادة من خواص الكائن
والله عز وجل ليس بكائن,,فيستحيل ان يحل في جسد او يتحول الى جسد
والا استلزم النقص والحاجة عليه تعالى وهو الغني المطلق
وكذلك هناك استلزامات اخرى تستحيل عليه تعالى ومنها الفراغ والخلوو
ملاحظة: لا تدخلنا في مواضيع فلسفية,,فان التحدث عن ذات الالهية ممنوع هنا

[dr.senzi]

السلام على من اتبع الهدى
يااخي طول عمري لحترم المسيح واححبهم ومنفرق بين نبي ونبي منهم
انت غلطت بموضوعك لان منزلت النص القراني من صورة النساء بشكل كامل
ليش انت تريد توضح لوتريد تقشمر على العالم
يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد"