بنت العراق الحر
04-14-2007, 03:09 AM
منذ فجر التأريخ كان الغراب يسخر من أفعال الإنسان، ولعل سخريته كانت بحسب ما يذكرها القرآن الكريم لنا عند أول جريمة سفك فيها الدم الحرام تعميدا للبطولة الزائفة والأنانية المقيتة لدى الإنسان .. لقد أنجز الإنسان فعله المشين بكل مهارة مستغلا ما حباه الله به من بأس وقوة لكنه ظل حائرا عندما توقف الأمر على التفكير واستعمال العقل, كان يقدح في محتواه الخاوي, أيحمل أخاه أينما حل وأرتحل أم يتركه في العراء ؟ لكن الغراب هذا الطائر الصغير حل للإنسان تلك المعضلة وهو يواري جثة غراب ميت في التراب، (الحقيقة أن الغراب كان يسخر على الدوام من تمسك الإنسان بأنانيته المفرطة وهو يتفاخر بالزيف ويتطلع لارتكاب الجريمة ليصنع مجدا كاذبا وبطولة زائفة، وكان الغراب يستفزه بسرقة حاجياته الصغيرة التي يتكون منها شكله الاجتماعي (كما يعتقد) مثل الخواتم والساعات والسبح ثم يغيبها عنه في أعالي الشجر أو المغارات ثم يكمن له مراقبا انفعالاته وهو يلوب حائرا ملتاعا غضبا وعصبياً مثلما كان شأنه عند ارتكاب اول جريمة فظيعة في قصة هابيل وقابيل. وهي نفس حيرته القديمة ومحدودية ذاته في إطارها الشكلي وعبادته لها بتفان دون أن يلتفت إلى ما هو أوسع من ظله المضغوط فوق تضاريس الأنا ليرتقي إلى فهم كونه مسؤولا عن بناء النفس والحياة وتلك رسالته التي كلفه الله سبحانه وتعالى بها, لكنه بقى أسيرا للعزة الجوفاء وأن كانت تؤدي به في معظم الحالات إلى أن يهوي إلى مكان سحيق أو تتخطفه الطير. وصدام كان الأنموذج, فقد كانت تفاصيل حياته الوظيفية والذاتية والفكرية لا تؤمن بكل ما هو غيبي وهو الشخصية المعاندة لفحوى الرسالة السماوية طيلة حكمه الأسود لكنه في اللحظة الأخيرة عندما أرتقى منصة الإعدام نطق بالشهادة رغم إدراكه بمخالفة السيد ميشيل عفلق وتمرده على الدين، قال الشهادة ليلف نفسه بما يراه غالب العقل العروبي شيئا ضروريا, والضروري أن يكون إسلاميا بالشكل المجرد ليصل إلى القداسة، والقداسة هنا هي البطولة في قالب إسلامي, وإذا كانت كذلك فأنها تجبّ ما قبلها من جرائم ونكبات وابادة الآلاف من القرى والملايين من العراقيين الذين قتلهم من أجل كرسي الحكم, وبحسب هذا الرأي فأن بن لادن والزرقاوي والمصري وغيرهم كثيرون هم أبطال كانوا أيضا جيفاً معطرة بالقالب نفسه, وهم أيضا لم يخلفوا وراءهم غير أرض محروقة وويلات ودمار للحرث والنسل, وبدلا من المآثر التي يمكن التفاخر بها من وجهة النظر الإنسانية على صفحة التأريخ فأن مأثرتهم الوحيدة هي أرض خراب ينعق فيها الغراب وفي جزالة من الألم هذه المرة.